教宗表明在当今的世界上，和平的一大威胁是冷漠的全球化：人们互不关心，对世界的种种创伤无动於衷，对近人的悲惨处境坐视不理。

例如，甲：感到经文中洗网二字，对自己有特别的感动。乙：感到做捕人的渔夫一句对自己有特别的意思。

这种天主对人的爱，只有做了父母的人，或者有父母之爱的人，才能从自己毫无条件的义无反顾的爱孩子的经验中，体会到一点点天主对每个人的爱。主耶稣教宗徒们这样祈祷：我们的天父！

贝尔格里奥教宗的这些理想，响应了欧盟之父舒曼（RobertSchuman）和圣若望保禄二世教宗这两位先人对欧洲的愿景；其中，若望保禄二世坚决捍卫这片大陆的基督信仰根基。

这份并“未详述”的列表提出了对人性尊严的多种侵犯，包括堕胎、安乐死、代孕、战争、贫困和移民的悲惨处境、人口贩运。如此一来，文件为超越现存的二分法作出贡献。

在教友对咨询群众的讲解中，尽管许多人听后不感兴趣，与信仰擦肩而过，但仍有不少人认真聆听，并提出各种问题。

这反省实际上参与了天主对祂自己及对我们的看法，这在合一的道路上不能不使我们彼此接近，即使我们以不同的展望为起点。

藉着你们所做的一切，你们还继续活在我的面前，你们的爱，还继续在我身上起作用，你们虽然离开了，我却跨过生死的界线，继续感觉到你们对我所产生的影响，你们坚定了我的生命。

核心提示：我阮次山认为，主教的文明天主教教庭对全世界人类的影响那是非常大的，如果中国跟教皇建交，我们这个口一打开，全世界对我们绝对刮目相看。

由亚巴郎对天主的回应反省我们的蒙召；由税吏匝凯渴望见到耶稣带领我们认识天主与人在互相的渴望中相遇；由耶稣基督对门徒的召选、陪伴、塑造、派遣而深入反省牧灵福传工作，最后由伯多禄划向深处打渔的经验感知聆听耶稣话语的重要性并发现与我们同行的耶稣