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利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

根据方豪神父的分析:《天学实意》(后改名《天主义》)于1595年在南昌出版,1601年在北京出版,1605年在杭州出版,其它再版者还有很多。

心路历程:我在麻风病院服务的日子
2014-01-10

[page]乐于助人的薛申爷爷来到疗养院,给我印象最深的是薛申爷爷。他的那张脸简直可以用惨不忍睹四个字来形容。由于麻风杆菌侵蚀到他的眼睛,眉毛脱落后,眼睑也受到影响。

什么是基督徒的救赎?(二)
2015-06-10

(迦3:13)在天主面前称:所以众人都因天主白白施给的恩宠,在主耶稣基督内蒙救赎,成为人。

教宗方济各2023年1月11日公开接见教理讲授
2023-01-19

事实上,福音说,他来就是为这个非常可怜的人:“我是为罪人而来,不是为人而来。”耶稣的这种凝视真的很美。它视对方为爱的接受者,无论对方是谁,都是传福音热忱地开始。

话说基督徒的言语(二)
2011-09-02

在圣经中找不到圣若瑟说的一句话,但他被称为人,就是诸德全备的人。

研讨会闭幕式致辞
2016-11-23

赵学2016年11月23日中央统战部二局原局长赵学在第六届“基督教在当代中国的社会作用及其影响:当代世界秩序与宗教关系”研讨会闭幕式上的讲话来参加这个研讨会,到现在我即兴发表一点儿个人意见。

“平安去吧,从今以后不要再犯罪了!”丙年四旬期第五主日
2007-03-25

的手指头指向修惭流泪的妇人,伴随着“怒”的吼叫。

爱如玫瑰
2007-06-05

傍晚,造反派们把韩老师捆绑在一间小屋里,并派孟等三人看守,防备梁庄的教友来抢人。当午夜时,他们三人合计:“咱们进去看看韩老师怎么样了。”

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

他们所合的儒是原儒,利玛窦在《天主实》中说:吾天主,即华言上帝。接着他引用《诗经》、《尚书》等中国传统经典文献的话来证明自己的这个观点,结论是历观古书,而知上帝与天主特异以名也。

隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-07

《情史·长沙妓》一文揭开了这个谜案:这个与秦观相恋的女子是一名通晓音律的艺妓,长沙人,姓氏不详。她很会唱歌,尤其喜爱秦少游的乐府。每得一篇,就抄录下来揣情度理,欣赏玩味。