二世纪的教父奥利振（Origin）说：“只有罪人才庆祝自己的生日。”另一位四世纪的教父雅诺庇(Arnobius)讥讽外教人庆祝他们的神的生日，这样做正表示他们的神是有生有死的常人，而非神。

这是一个很有意义的比喻，因为很有力地表达了基督信徒的生活乃是与耶稣共融的奥迹。福音说：‘那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作’（若15,5）”。

嘉布遣会士们前来罗马朝圣，是为了瞻仰他们修会的圣庇护神父和圣莱奥波尔多神父的圣髑。当天礼仪读经呈现了两种态度：撒罗满王在天主面前崇高的谦卑，以及经师们死守戒律、处处谴责他人的卑劣态度。

天津小韩村堂区圣比奥青年唱经班天主教太原教区天音合唱团节目伊始，由刘江东神父主持音乐会开幕式，王跃胜神父依次介绍了各位特邀嘉宾，并分享了第三届管风琴感恩圣乐合唱音乐会的重要意义。

另一位殉道的新真福是立陶宛凯希亚多里斯（Kaišiadorys）总主教泰奥菲洛‧马图利奥尼斯（TeofiloMatulionis）。

庇护十二世教宗本名欧金尼奥·帕切利（EugenioPacelli），1876年在罗马出生，1958年在罗马附近的冈道尔夫堡去世。这位教宗在牧职期间适逢第二次世界大战，德国纳粹占领了罗马。

这是贝尔格里奥教宗极其关切的课题，他在5年多的牧职期间再三重申，成圣是基督徒普遍的召叫，人人应在日常生活中走成圣之路。在这道劝谕即将面世之际，本台汇整了教宗针对成圣课题的重要讲话。

教会在此礼仪时期，以三种基督徒的悔改传统祈祷，禁食，施舍，协助我们走向逾越奥迹，并体验天主的能力。传承今年四旬期，我诚恳的邀请你们，反省信仰的家庭传承。

8月6日耶稣显圣容瞻礼当天上午，教宗本笃十六世轻衣简从，静悄悄地离开冈道尔夫堡夏宫别墅，前往意大利中部山区，介于拉吉奥行政区与阿布鲁佐行政区之间山上的小朝圣地朝圣，祈祷，探访老部属，也算是偷得浮生半日闲

耶稣逾越的全部奥迹都是为了合一的。祂舍身面对死亡，就“是为使那四散的天主的儿女都聚集归一”（若11，52）。