“热心”二字，但暗地里的一睦言语、行为早已大大超过其应有的身份了，甚至还时不时地在教会内搞点小风波，以显示自己在人们心目中的地位及自我价值，引起众人关注，以满足自我虚荣心为己任，也就全然不顾他人的内心感受了

婆婆的善表触动了我，感化了我，使当时在信仰上十分冷淡的我产生了很大的转变，逐渐变得热心起来。黄花港村苏瑞祥：7月27日我去唐山市买化肥，晚上住在了位于古冶区的姐姐家。

这些东西捆绑人，让人不自由，生活有负重感，对待他人和世界用浓郁的黑色或灰色的眼睛看待。常说：仇恨的人活在两个地狱里，今天是地狱，死后仍然是地狱。无论伤害是怎么造成的，都要学会放下仇恨。

除了距离感和陌生感之外，我在读完这部传记之后，所深受鼓舞的是：他为了基督信仰做出无畏举措的勇气。在当时的情形中，他那无外交手腕的、不恰当或者是不聪明的勇气，可能对他自身安危造成威胁。

当时的教宗维克多以仁爱之心和谨慎的态度感化了他，他真诚忏悔，又回到了基督的羊栈。后来他克苦修炼自己，相继被祝圣为执事和神父，教宗专门委托他管理基督徒的地下墓穴。

神父车祸后身体需要进一步恢复，可肇事者就是不想出钱，会长骨干教友几次交涉没了辙，是刘树英用尽方法，感动了对方，为神父讨回了3万多块钱的医药费。2012年秋季刘树英患了脑血栓，不能再为堂里干活。

有时，在为对方服务中，感动了自己，对方却无动于衷，这种不对称的付出和收获，怎能不衍生出矛盾呢？其实，这就如小狗将心爱的骨头送给小猫，小猫怎能感受到小狗的爱呢？

我有幸在2014年和2017年两次与荷兰方面的代表团，包括基金会和学者们接触，相聚交流，充分感触到这一个特殊纽带带来的情感的力量、道义的力量。

厄则克耳先知很生动且感人地刻画了上主善牧与子民羊群的关系是何等的亲密：我要寻找我的羊，亲自喂养我的羊，失落的我要寻找，迷路的我要引导；受伤的我要包紮，病弱的我要疗养…（则卅四11-16），

在阴沉的天气中，我顺着磕磕绊绊的小路，走到墓前，用心感受着圣人们与我一起跳动的脉搏声，从墓前就可以看到不远处的一个小山坡，那里就是圣人们致命的地方，他们的血就流淌在那里。