天主与我们建立和平，但守护和平并非易事，这是每天的工作。我们内心仍有那颗种子，那个原罪，以及加因羡慕、嫉妒、贪婪和渴望主宰的阴魂，这使得我们制造战争。战争使彩虹和鸽子消逝，摧毁天主与人订立的盟约。

教宗反思说：“我们的世界以一种错谬的二分法为特征，该二分法试图透过恐惧和不信任的心态所维系的错误安全感来捍卫和确保稳定与和平，其结果是毒化了人与人的关系并阻碍任何形式的对话。”

慈善的撒玛黎雅人的比喻与今年里米尼大会的主题深有共鸣，因为它一方面显示出每个人都需要“天主的慈悲和怜爱”，另一方面体现了“对旅途中遇到的每个弟兄姐妹无条件的热情”。

有时我们认为与天主保持亲近的方式是紧紧抓住祂；因为如果我们表明自己并谈论祂，就会受到评判、批评，也许我们无法回应某些问题或挑衅，所以最好不要说话，保持沉默。不，这是行不通的。

这场大会属於慈悲禧年的活动之一，与会者将於4月2日傍晚在圣伯多禄广场参加由教宗方济各主持的天主慈悲祈祷守夜礼，并於4月3日天主慈悲瞻礼上午10点参加教宗主礼的弥撒。

通知中的话语情真意切令人感动———“圣堂是天主的圣殿，是我们教友的家。近年来，我们的生活一天比一天提高，我们的家也变的一天比一天豪华，而天主的圣殿却破旧不堪，做为天主的儿女我们能心安理得吗？”

天主降生成人，穿上了罪。

花圈本身象征“时期已满”时基督就来到了人间，也象征天主的永恒存在与无始无终；常青树象征永生与天主的不变性。四支蜡烛代表将临期四周。基督的降来是为了带给我们真光，使我们分享天主的永恒生命。

学习逆境自强，挫败后可以重新开始，才能得知天主创造「生命」的奥妙之处。而服务大使副队长张梓俊及陈远权同学亦带领队员协助盐田复修工程，合力为古村运砖，体验先贤开地辟村的艰辛，并明白可持续发展的重要性。

如同一位有耐性的陶工那样，天主「照料祂的受造物，把泥土放在轮盘上制作，捏塑成形」；当器皿没做好时，仁慈的天主会温柔地重新捏塑。「天主是我们司铎培育中有耐性又仁慈的工匠」。