各地教会在为灾区捐款的过程中涌现了许多感人的故事。今年，太原、泉州、汕头、深圳等地的神长、教友多次进行集体无偿献血。在今年的高考和中考中，邢台教区沙河“圣神同祷会”的教友免费为考生送矿泉水。

最近两三个月接待了来自山西、河北、四川、深圳等地的朝圣者就有3000人左右。记者：那您也很辛苦啊！光是教堂里的事情就够忙的了。

到1939年，在本教区之外工作的妹妹，就突破了50人，分布在河北、北京、天津、陕西、山东、山西、四川、江苏等地。

近代中国地方性的公教报刊也很多，仅四川一省即有《崇实报》（1904年）、《蜀铎》（1947年）、《崇真报》（1945年），西北地区还有《凤翔教务月刊》（1947年）等等。

在陕西神哲学院教书后，四川神哲学院教友培训班请我去给一百多位教友讲授圣经课，我也选择给他们讲授《马尔谷福音》。我到罗马后，在传大选修的第一门圣经课，还是《马尔谷福音》，教授几乎解释希腊原文，很深刻。

主持人刘江（左）王晶（右）晚会在大名思高教养院四名残疾孤儿的歌声和朗诵中拉开序幕，通过VCR，回顾了进德公益成立20年来在赈灾、扶贫、安老、助学、防艾、教育培训等领域的主要工作，受帮助的灾区同胞、村民代表

看到那么多坍塌的房屋，死去的亲人，受伤的人群，她感到自然灾害面前人类生命的脆弱；看到从四面八方涌入灾区的救灾物资、救援队伍，又让她看到中华民族强大的生命力和凝聚力。

近代中国地方性的公教报刊也很多，仅四川一省即有《崇实报》（1904年）、《蜀铎》（1947年）、《崇真报》（1945年），西北地区还有《凤翔教务月刊》（1947年）等等。　　

四川梓潼县谢静辉,是一位85岁的老人，孀居30余年，靠低保生活，眼花耳聋，患有胆结石，但她戴上花镜，细查圣经写出答案。因手指有关节炎，写不了小字，报页框内填不下，遂把整套圣经题抄写一遍作答。

网络也是福传的好平台，透过网络我结识了另一端远在北京、四川、广东的朋友，以网络聊天的方式向他们分享信仰的喜乐，由此影响了四五位弟兄姐妹开始奉教。