爱是认同，通过认同一个个单独的存在达到合一。爱是每个人通过他每个行动来寻求的。爱是所有问题的答案。当有问题时，如果愿意给予更多爱，问题会消失。当爱是彻底的，问题就彻底消失了。爱和相互谅解是一样的。

许多地方教会、传统和新兴运动都感到有必要和有义务踏上再次传教的征途，以令人信服的最大力量宣讲我们一直在传播的福音。　　

领导委员会生命保障运动的理查德·多尔福林格称，该规定是三十年以来他所见的联邦政府对宗教自由（及良心权利）最为严重的侵犯。

这些问题源自教会的体制与新兴运动和组织之间的关系，强调两者间的和谐相连与相辅相成，即便是这些神恩有效且有序地参与教会的共融，却也不可免去对教会圣统的服从，也不可给予它们职务自主权。

“一年级学生可以在4个月内学完欧几里德著作的前4卷，用一个半月的时间学习实用算术，用两个半月的时间学习行星的运动原理，用两个月的时间学习地理，假如时间还有余的话，他们还可以学习欧几里德的第5和第6卷。

在历史上，乃至今天，我们多次看到，一些运动团体以自己的方式，有时以确实是自己的神恩来宣讲福音，但加以夸张，将之全都简化为其‘运动’的福音。

特别是以下情况不该接受这个礼仪：执事和司铎的候选人、男女会士，不管他们所属的修会是否有要理讲授的特恩，以及学校宗教课的老师和那些专为教会运动成员服务的人，因为他们的“宝贵”职务是运动负责人而非主教授予的

与会主教们在10月27日发布的文告中用整个段落来介绍天主教东方礼教会在大公合一的旅途上扮演的角色和作出的贡献。

额我略三世宗主教在礼仪中表示，「我们谨慎研读了埃及人、梅尔基塔礼信徒、法国人、基督徒和穆斯林的许多见证，他们描述了自己与布特罗斯‧卡萨布的互动；这些见证确认他在精神、大公合一、教会和青年方面的工作。

我的思绪还涌向了迫切需要恢复和谐与合一共处的叙利亚。我祈求上主，不要再让这片孕育了伟大宗教与文明的土地鲜血横流了；邀请当局和全体国民竭尽全力地探索公众利益、接受渴望和平与稳定未来的合法理想。