教宗方济各在讲话中首先谈到难民的逃难旅程，指出他们经过了艰难、劳累甚至暴力的长途跋涉，终于抵达意大利南部的兰佩杜萨岛或其他登陆点，而罗马是这段逃亡旅程的第二站。

后来，孙志杰在杜生改做蔬菜批发生意，经常为露德庄养老院无偿送菜，用他们那朴实的言行，见证信仰，彰显天主的光荣。

如同若望·圣三松这位有圣德的盲人一样，他在黑暗中成为十七世纪法国杜兰地区革新加尔默罗会隐修院的光耀火炬。为了引导灵魂进入平安的心神区域，他主张灵魂进行渴慕的操练。

领导和专家在启动仪式上合影河北省政协民宗委主任杜宪光、河北省民宗教事务厅副厅长康志锋等领导出席了启动仪式。

房兴耀主教带头捐献山东省天主教两会及省内各地神长教友参与“赈灾捐献日”活动山西省临汾（洪洞）教区现有教友两万五千余人，目前仍处于“双暂停”状态，教区庄园堂区、赵城堂区、马头堂区、霍州堂区、马家节堂区、南杜壁堂区

随后甚至还发生了意大利部长卡尔代罗利穿着漫画上衣一事，导致利比亚的骚乱，逾千人在意大利领事馆外抗议，警方开枪镇压，造成最少16死50伤。

甚至神学家卡尔巴特这样说：末世论是用另一种方式称呼神学，用另一种方式称呼基督信仰本质。事实上，对基督末世的信仰，在我们信仰生活上，占有举足轻重的地位。

最后，我想用下面的这几段文字来结束今天的分享：上世纪享誉全球的耶稣会神学家卡尔-拉内曾说过：“二十一世纪的的基督徒，要么是个奥秘主义者（mystic），要么什么都不是（nobody）”。

当他看到雪窦山“双流效奇，珠林挺秀”的景观，一下子被吸引住了，认定雪窦山就是他梦见的“八极之表”。

而且，受本教区杜江主教委托的——启划组织者是一位文学造诣很深、信仰知识渊博、品学兼优、谦卑自下、倍受大家爱戴和尊崇的神职人员。