默示录21章27节记载：凡不洁，行可耻的事及撒谎的，绝不能进入他（天上的城邑）内。不得接近圣洁的天主，必须经过炼狱作完补赎，他们身上没有瑕疵（默14：5）方可进入天堂，瞻仰天主的圣容。

福音记述，一满了他们取洁的日期，他们便带着孩子上耶路撒冷圣殿去献给上主，就如上主的法律上所记载的：‘凡开胎首生的男性，应祝圣于上主’。

所以圣教会的常例，凡念经祈祷以前，必定画十字圣号，不管祝圣什么物件，必定在那些物件上画十字圣号，至于行各样礼节，也没有不先画十字圣号的。如今这十字圣号，在我们手中一点效验益处也没有，是为什么缘故呢？

因为耶稣亲自对圣女玛加利大说：凡热心敬礼我圣心者，我要赐予他十二项殊恩。有了这十二项殊恩，你一生还有什么做不到的？从生活到事业，从生到死主耶稣都为你照顾到了，你还有什么不满足的？还怕什么！

“遵守圣教四规”，就是教会要求每位教友遵守的四项规定：1、凡主日及一总罢工瞻礼之日，该望全弥撒；2、遵守圣教会所定的大小斋期；3、该妥当告解并善领圣体至少每年一次；4、当尽力帮助圣教会的经费。

圣保禄宗徒共写了十四封书信，凡读过保禄书信的，无不感到宗徒思想的卓越，和对基督的赤诚，以及拯救人灵的满腔热火。在教宗本笃十六世恩赐的保禄年一整年里，让我们一起研读保禄的书信，并接受他的教导。

凡曾经在天主教内接受祝圣为圣职人员，后来离开天主教加入圣公会者，不得在个人性质教区内执行神职职务。那些在圣公会内婚姻不正规的修生修士，不得在个人性质教区内被祝圣为神职人员。

也许这是为乌克兰问题开辟了新的视角，已经由牧首提出，在乌克兰牧首伊皮凡尼宗主教被祝圣的那天，由牧首巴尔多禄茂宗主教提出，即是允许信徒选择是否留在基里尔宗主教的管辖范围内。

“若望宗徒建议我们：可爱的诸位，不要凡神就信，即不要凡是任何感觉、任何启发和任何想法都相信，但要考验那些神，检验他们是否真的出于天主，或出于世界（参：若壹四1）”。然而，“要考验那些神”又是什么意思？

主耶稣一直在向我们招呼：“凡劳苦负重担的，都到我跟前来，我要使你们安息！”（玛11：28）你们不妨试试！每天早中晚安排出15分钟时间祈祷，主耶稣一定不会让你失望！　　家庭生活的必须。