培养真正的自由要培育修生从外在到内在，从一些伦理的不自由到真正的伦理自由，达到像孔子所说的“七十而从心所欲，不逾矩”，当然这可能是一个慢长的过程，但在修院中有必要打下一个坚固的基础使之朝着一个成熟的目标发展

2012年至2013年在吉林修院接受灵修培育；2013年至2015年在武汉中南神哲学院接受哲学培育；2015年至2019年在河北接受神学培育；2019年6月顺利毕业并返回教区。

委员会表示，教区把二零一一年订为「教友年」，是要落实二零零零年教区会议就教友培育与职务的决议。这两份调查和分析报告将作为教区机构和堂区培育教友时的指引。

培养真正的自由要培育修生从外在到内在，从一些伦理的不自由到真正的伦理自由，达到像孔子所说的七十而从心所欲，不逾矩，当然这可能是一个慢长的过程，但在修院中有必要打下一个坚固的基础使之朝着一个成熟的目标发展

会上，佘山修院教务长高超朋神父、张晋修士、董嗣云修女分别代表修院培育团教师、毕业修士和第二届修女培训班学员发言。典礼期间，修士毕业生和修女培训班学员向佘山修院赠送礼物。

似乎可以肯定，樊修士在上海作短暂的停留以等待步神父和其他修士的到来，至于樊修士为什么先于步神父到达，可能是受步神父的派遣先至上海整顿新建立的住所，因为此时上海已经有遣使会的传教区，有不少遣使会士神父和修士在上海传教

据台湾教会网站报道，在已经有半个世纪历史的台湾新竹教区天主教玛利亚方济传教修女会的纳匝肋灵修中心里生活着十位既普通又特殊的高龄修女。

1707年（清康熙四十六年），有意大利嘉布遣会士进入西藏拉萨，但传教没有成功。

做生命与和平的传教使徒，这是危地马拉主教团在十月玫瑰经月之际出版的要理教材定的标题。在15页的小册子里，危地马拉主教们邀请教友为全国的生活与和平祈祷。

尼亚美（信仰通讯社）—非洲传教会会士马卡里神父已经被绑架整整四个月了。