下雨丝毫没有影响礼仪的进行、活动的进程，亦丝毫没有减少教内外朋友们参与复活庆典的热心热忱。

她们按照圣方济的教训和德表度福音生活，用实实在在的行动留下一个个爱的印记；小品《基督之旅》告诉我们，只有当夫妻双方的目光都聚焦在耶稣身上的时候，婚姻才会和谐、家庭才能幸福；诗朗诵《心的倾诉》感人至深，亦发人深省

他曾在非洲传教，亦曾出任日本明爱和亚洲明爱的主席。在东京九百万人口中，这位隶属圣言会的总主教负责牧养九万名教友。而在日本全国一亿二千七百万人口中，教友人数约有五十万。

教区青年牧民委员会等团体举办「在港世青」活动，其中一月廿六日在主教座堂奉献弥撒，呼应巴拿马普世青年节闭幕，并作为两地活动的高峰；参礼青年亦承诺走出安舒区去福传和服务。

堂区不再像以前那样是人们主要聚会和社交的中心；以神职人员为中心的礼仪生活亦未能回应今天人们内心对团结、友爱、公义、平等的渴求。」因此，需要「寻找堂区新的存在方式，再次发挥堂区在社区中的中心角色」。

纵使神父数目很多，终身执事的角色亦不可或缺，是梵二所提出之教会未来新福传的动力。（未完待续）（香港教区终身执事委员会供稿）【终身执事】执事：不是为作司祭而是为服务（之三）

因此，值此“信德”创办15之际，在热烈祝贺的同时，我仅经以个人的名誉，同时也代表中国天主教一会一团亦衷心希望“信德”面向未来，继续努力，百尺竿头，更进一步！

关于念玫瑰经灵魂肉身都有益处》、《向佘山圣母颂——教宗本笃十六世亲撰》（此经复印了几万份）、《教宗为保禄年颁赐大赦》、《魔鬼的十大之最》、《一个基督徒的祈祷》、《康熙皇帝叙述耶稣苦难七律诗解》、《圣保禄祷文》（亦复印几万份

即仁慈堂之设，其初意亦与育婴养济院略同，专以收恤贫民为主。每年所费银两甚钜。彼以仁慈为名，而反受残酷之谤，宜洋人之忿忿不平也。”同治九年六月廿二日，直隶总督等会奏。

今天一大早，惊悉瑞士神学家孔汉思(亦译汉斯孔)在德国家中过世。惋惜之余，一些往事涌上心头。　　1979年在一次学术研讨会上，我有幸结识了孔汉思教授。我被他的精彩的学术报告所深深打动。