执事的职务至于执事的三重职务，即圣言服务、圣事服务及爱德服务，在历史中是不需要已领受铎品的圣职人员担当的，但为活出该等服务的圣事性标记，祝圣礼仪是必然的。终身执事正好满全服务的标记。

他们最先蒙召滋养希望，这并不是因为他们比其他人优秀，而是因为他们的圣职所具有的效能远超过他们自身的力量。正因为如此，他们更加需要众人的尊重、理解和友善的支持。

一个为穷人的贫穷教会乃是服务并懂得一起行走，包括圣职人员、修会会士和男女平信徒，战胜各种教权主义。教宗方济各将我们的基督信仰置于危机中。

然而，有些人走在「天主的菁英」的道路上，「最终陷入众所周知的圣职人员优越感中。他们虽然为子民工作，却觉得自己跟子民毫不相干」，不认为自己是子民中的一分子。接著，教宗叮嘱与会者展现出「团结与正义」。

又按2016年教廷圣职部公布的《司铎圣召的礼物》中所载：“每个‘司铎’候选人的成熟程度，以及培育时机，应授予修生们读经职和辅祭职，好让他们履行一段时间的职务，更好地准备将来服务于天主圣言和祭台。

在罗马，参加的枢机、主教和（教区和修会）神父与罗马主教一起共祭弥撒，重宣他们在祝圣时所做的“圣职许诺”。

具体来说，平信徒在生活中努力把家庭建设成「小型教会」，「以福音的酵母使社会各领域焕然一新」；度奉献生活者「为弟兄姊妹献身于天主」，有如天国的先声；执事、司铎和主教等圣职人员，则是「致力于天主圣言、祈祷和天主子民的共融

一位圣职人员走到祭台的前面，开始唱圣诞宣报词。诗词中宣布了救世主的诞生，是在履行人类和救赎的历史。基督信仰是以基督诞生这个历史事件为依据的。圣诞宣报词是用俄我略曲调唱出的，非常优美。

在去年的将临期牧函中，我提到有需要为圣职人员、修会会士和平信徒——特别是我们的年轻人——提供知识和灵性上的培育。我们仍然有赖信仰小团体和礼仪，支持我们学习和实践如何成为共议同行的子民。

青年人数众多”，教宗“花了很多时间与圣职人员在一起”。那时候，各国与民主在战争和侵略的瓦砾间蓬勃发展。和平的挑战教宗方济各在充斥着其他挑战的历史性时刻前往那里，头一个挑战便是世界和平。