路加叙述的人群愿意聆听耶稣，因为祂凭着真理和权威以全新的方式说话行事。说到这里，教宗向参加礼仪的全场人士说：我们要扪心自问：我是如何跟随耶稣的？

圣路加记载：耶稣充满了圣神，从约旦河退回去，就被圣神引入了旷野。（路4：1）默想：耶稣独自一人进入人迹罕至的旷野，其时，地冻天寒，阴风怒吼，何等孤独凄凉。

（李路加）

教宗指出，玛窦和路加这两位圣史都讲述了耶稣的童年和祂的族谱；当他们谈到若瑟时，「并未称他是耶稣的生父，但无论如何尊敬他是耶稣名义上的父亲」。

路加让我们从母亲、童贞女玛利亚的视角叙述，而玛窦福音则从若瑟的视角展开。若瑟取得耶稣法律上的父亲身份，将祂接入叶瑟的族系，并连接到对达味的应许。

罗马人民救援之母与利玛窦最后，不可错过的是在罗马人民救援之母像前停留片刻，这幅圣像传统上归于画家圣路加之手，但最新研究将其创作时期定在9到11世纪之间。

弥撒讲道中，汤汉主教鼓励教会内各个岗位的人士，培育青年去回应圣召。指出，“司铎的芳表善行、服务弱势的机会和公教教师的榜样，都能鼓励青年思考圣召。

当天傍晚，教宗将在克拉科夫主教府的窗口问候群众，若望保禄二世教宗也曾在那个窗口与青年交谈。

分享会上，慈幼会中华省新任省会长吴志源神父接受青年的提问，并分享他接受会长职务的感受和港澳台三地的情况与机遇。此外，慈幼会斐林丰神父介绍新书《无所拒，无所求》圣方济各沙雷氏小传的中译本。

除此之外，世青节象征物，即十字架和圣母像，也推迟传交给葡萄牙青年。