蒙古的教会是一个贫穷且小的教会，我们人数不多，没有太多资源。但在小团体中，彼此非常关照，人们之间形成的纽带有一种令人振奋的真实感。这意味着例如兄弟情谊非常自然，因为人们希望彼此能更好！

他的意思是说：我家本来贫穷，我已经有好几个月不饮酒、不吃肉了，这样可以算做守斋了吗？孔子回答：“是祭祀之斋，非心斋也。”（是祭祀时的斋戒，而不是心灵的斋戒），颜回问：“敢问心斋？”（什么是心斋？）

教宗把今日世界上因贫穷、疾病、孤独和社会不正义而受苦的人完全托付给圣西蒙‧利普尼齐神父转祷。

教宗除了谈到战争的局势，也不忘那些生活在贫穷和不公义处境中的人，他在文告中说：“武装血腥冲突、恐怖暴力活动、以及任何形式的暴力，都使全体人民蒙受闻所未闻的痛苦，其受害者特别是那些最脆弱的一群，诸如儿童、

（玛：19、29节）贾秋风大姐家虽然不是很贫穷但是生活还是有点拮据，住房也很紧张，但是她想也没有想到的是，2006年国家修路占用了她家的房子，一下子赔偿了她家35万元，她除了买了一套设备齐全，宽敞的住房外还剩余几万元积蓄

只要我们拥有这些，我们就不是贫穷的，而是富裕的”。教宗谈到当天的福音说：“如果我们从天主那里接受如此重大的恩典，则我们也应该把它们转赠给他人。

天使将这福音的喜讯也首先传报给了守夜的贫穷牧人们，他们献给耶稣最好的礼物就是谦卑、顺服、全心地相信和虔诚地朝拜。我们的信仰是什么？那就是寻找天主，并与他一同生活。天主在哪里？

藉贞洁生活，他们以基督纯洁的爱居心，并向世人宣报祂是父独生子，与父为一者（参若十30；十四11）；借着效法基督的贫穷，他们宣报祂是子，一切受之于父，并以爱还爱地将一切归还父（参若十七7，10）；放下私人的自由而接受基督对父的服从

考虑到这些妇女们的愿望，她帮助发起了义工服务，欢迎慷慨的妇女和男人们支持有需要的人，帮助贫穷家庭和提供基本的必需品。

"她在加尔各答街头服务最贫穷的人时，不是出于自我否定，而是出于对基督的爱和对人尊严的深刻认知。圣方济各放弃富家子弟的生活，不是厌恶自我，而是发现了更真实的自我表达方式。