他解释说，贫穷和穷人无疑是解放神学提出的议题，但无论如何，是在非常特殊的背景下提出的。这种思想阐明，它注重的并非提供帮助及改革，而是造成大动荡，期望从动荡中涌现出一个新世界。

教宗上任后，马上处理困扰教会多年的性丑闻，为天主教徒、穆斯林教徒、犹太教和不同信仰与种族，建立沟通与桥梁，并应对贫穷、性别歧视和民族冲突的种种问题。他的独特风格，大胆言论，让世界刮目相看。

由于家庭的贫穷，多次向家人要求动手术而被遭到婉拒。无奈之下，只能投靠天主的救援。痛苦使我认识到没有任何人可以救自己，在极度的痛苦中，耳畔又想起了天主的召唤声：来，跟随我，我要使你满足！

特别是每每想到主耶稣基督以高天之尊崇，甘愿生于贫穷，长于卑微，死于羞辱，把人类的痛苦承担过来的高天大德、浩荡鸿恩，相较我的这点痛苦是何等的微不足道！

、几个门面、有多少租金收入的话题感兴趣；或者抱怨教友太少，教友不进堂，奉献箱里难得有内容……2.重视各种收费培训，或形式上轰轰烈烈且能从中享受尊荣的活动，而忽视到外教人群或贫穷乡村中去福传

上一次出其不意的造访，他向我苦诉了很多：贫穷的山村、零散的教友、陌生的环境,根本配不上一位新神父的理想。每天十几个教友望弥撒足以打击他年轻的心。

（此为解读，原文暂缺）教宗发表移民日文告信仰帮助移民度过困境教宗发表二O一三年世界移民难民日文告，称移民因贫穷、饥饿及暴力等而被迫离开国家，但信仰和希望能帮助他们面对困境，让他们找到更美好生活。

我很高兴贫穷的人，受到应有的注意，希望大家能更了解他们，帮助他们。她把全部的奖金，都用于救济贫苦病弱的事业中。　　1997年9月5日，她在各尔加答蒙主召逝，享年87岁，消息传出普世哀悼。

众所周知，曾获得诺贝尔和平奖的印度德肋撒修女，她把所有贫穷者、患病者，都当作是受难基督的化身。

让我们听听德兰修女的话，这位为贫穷和最卑微的人们服务，她的英雄式的圣善，已经成为现代修女的传奇，她曾经这样说：我们在宁静的祈祷中收获得越多，我们在积极生活中可以施予的也越多。