在儒、释、道三教合一的民间信仰风俗生活中，我从小就羡慕神仙的千变万化，道人的高深莫测。虽经多年的社会教育，仍然无法磨灭我对信仰的追求。

到了镇上，神父把车停到主教府的小广场上就进去办事了，我们下车一眼看到主教府的外墙上挂着一幅大大的利玛窦神父身着中国儒服、头戴官帽的画像，尽管在北京这幅画像屡见不鲜，我们还是在这幅难得的画像前拍了照片留作纪念

贵州省文艺家协会主席韦兴儒先生指出：“现黄果树瀑布上方王三寨奉教的布依族人居住的地方称为“峒唝（Donghgogt布依文）”，就是布依族先民进入扁担山地区起初落脚安营扎寨的第一站，也是后来扁担山48寨第一个最早与西方文化发生碰撞的寨子

在伊斯兰教领域，要支持他们传承“以儒诠经”传统，深化“解经”工作，弘扬爱国、团结、和平、中道、宽容、善行等理念，坚决遏制极端思想渗透，切实解决“逆中国化”“去中国化”现象，树立法律至上理念，杜绝宗教干预行政

这些圣人是爱护穷人和大自然的圣方济各．亚西西、在困难中极具忍耐的圣方济各．撒肋爵，和热爱中华文化精神的圣方济各．沙勿略。　　

而是因为你已经在天主面前经过屡次反省得出了肯定的结论：就如山园祈祷中的主耶稣纵然已经看到了自己的苦难，然而为了承行天父的旨意，为了吸引众人归向天主，毅然决然地背起自己的十字架，于是你也像主耶稣一样义无反顾地迈向加尔瓦略山完成了自我的交付

依照传统的说法，圣多默宗徒于公元第1世纪将福音传入印度；公元第7世纪，一位聶斯多略派的隐修士将福音传入唐代的中国。尽管如此，在西方殖民扩张前夕的公元16世纪，基督信仰在亚洲几乎绝迹。

为此，斐洛尼枢机强调圣座万民福音传播部和宗座传教善会将她和圣方济各•沙勿略、耶稣圣婴圣女小德兰一道视为传教事业的支柱。同时，也是向外邦人传教和对内传教，即更新教会的基石。

斐理伯内利於1551年晋铎为神父，并於1575年在教宗额我略13世的批准下，创立司铎祈祷会。

（默8：3-4）圣奥斯定及圣额我略，都赞叹祈祷的贵重说：天地间有什么能比祈祷更贵重呢？快乐人心的事，有超过祈祷的吗？祈祷有益于人，有什么能同祈祷相比呢？