其实，我们的生活也是一个庆祝生命的婚宴，是天主和人的盟约结合，是人和人的兄弟姊妹的友爱。我们的生命需要邀请主耶稣和圣教会的参与，我们所从事的每一个服务需要主耶稣的祝福。

我们可能不会在教会体的结构上结合，以及在统一的礼仪中合一，但我们可以透过大公主义的友谊和藉着共同的信仰实践，一起祈祷并分享我们的信仰。华苏拉无畏地呼吁要合一，而我们许多人都从中受益。

人说生命只有一次，在我心中，舅舅却活出了三重生命：初临人世，为世俗奔忙的他；回应神圣呼召，为信仰事业倾尽全力的他；病榻之上、与基督苦难深深结合的他。

（《祂爱了我们》宗座通谕，219）司铎职务是圣化与修和的职务，借着与基督奥体的结合而实践（参阅：《教会》宪章，7）。

肋未（意思是“结合、连结”）：希望丈夫能更加恋爱她。犹大（意思是“赞颂”）：因为她要赞颂上主。灵修小结：天主奇妙引导：即使身处困境，天主仍引导雅各伯，显明祂的计划在人背后运作。

例如，耶稣在驳斥法利赛人关于休妻的许可时，追溯的是当天主自起初创造一男一女时便已将他们终生结合在一起（参见玛19：1-6）。

参与之后心潮澎湃，感慨万千，深切感到信仰之下，婚姻圣事之结合，乃天定数尔，非人力所能摧之。为此我将结合自身婚姻的心路历程从初识、崎岖、悔悟、审视、坚定、信德与生命等六个角度来分享自己的心得体会。

这篇论文的内容跟基督徒灵修生活结合得很紧。基督宗教神学和灵修始终是密切相关、不可分割的。

爱的分享感动的泪在为期两天的充满人生的希望音乐福传推进会中，温州教友张小欧分享了婚姻、家庭、社会中的一些乱象，结合自身的经验，从中提出了天主的信仰所带来的救赎。

神父赦罪之后，让人的灵魂洁净和升华，然后以这种洁净的灵魂去领受圣体，与耶稣的血、体结合。领圣体，这是教徒最洁净和最神圣的时刻。真心的忏悔则是领圣体前必须的前奏。