在扮演父亲、母亲、丈夫、妻子、兄弟、姊妹的角色上，我们或多或少有不称职的时候，需要得到怜悯。众所周知，就算我们没有作恶，也总会在行善上有所疏漏。而「我们的匮乏恰好成了宽恕的力量」。

为若翰洗者而言，这意味着避开所有“权利之地”（可见福音一开始作述的一连串统治者），甚至圣殿（他父亲匝加利亚作大司祭的地方），并最后隐退到荒野，沉淫在荒野的宁静之中。

如果痛苦仍是一个奥秘，正是在这个奥秘中，能“以新的方式发现天主慈父的爱，祂藉着磨练来探访我们”，因为在痛苦中，天主陪伴我们，“就像一个父亲，让儿子健康成长，在困难中守在他身旁，而不是取代他”。

在活动开始时诵读的《创世纪》中，叙述了亚当及其后裔的长寿，教宗以此谈到父亲、儿子和祖先之间的对比，指出这一切的核心乃是“按天主的肖像受造”的人类生命与人终将一死的脆弱性之间的张力，这是需要时间去发现的一种关系

天主对我们也是这样：我们比我们会犯的所有罪过来得更加重要，因为祂既是父亲，也是母亲，祂是纯粹的爱。天主时时刻刻降福我们，从不停止降福我们。」这个事实与希望紧密相连。

（《以父亲的心》6）确实，当未满足到生活上的基本需求，一个人或一个家庭也不容易感到满足。但当我默想有关圣诞的事迹时，福音记在耶稣诞生是处于政治动荡、财政拮据，甚至迫害与移民等现实背景。

神父是教友的亲人，我把沈神父当做父亲看待，每次探亲，给年迈的母亲一份礼物，同样给沈神父也是一份礼物。中风的人，特别怕冷，往往冷得发抖，我对老伴说：“神父怕冷，给沈神父做一件丝棉袄吧！”

立波被录取开始了全新的生活，就在记者采访的前一天，立波的父亲去医院看望了躺在床上已无力说话的莎莎。医生们被感动了：“一个白血病人，做了很多正常人都做不到的事，不容易！”

１１月５日，孩子的父亲刘占民又特地来到北方进德，希望透过“信德”表达他们全家对恩人们的感激之情。他激动地说：“我希望孩子长大后能认识天主，做一个有良知，对社会有贡献的人。”

母亲终日以泪洗面、茶饭不思，父亲也是心受重创、恍恍惚惚，姐姐撇下两个年幼的孩子，终日守护章文的病床前，姐夫姐姐还为章文垫付了4万元，也有亲戚、朋友和乡亲为章文奉献爱心、捐助善款，但绝大多数还是四方筹借而来