然而，接纳的意识在教会内大为增长，因为教会总是怀着一个母亲的心肠注视人，为人谋求福祉和救恩。

2月22日上午的第一场默想﹐拉瓦西枢机援引圣咏第16篇及第73篇﹐这两篇圣咏都是司祭的祈祷﹐结束时预示了耶稣死亡复活的讯息。在这两篇圣咏中﹐圣咏作者都承认自己的软弱和罪﹐渴望与天主圆满共融的最终结果。

圣人在饥饿、疾病、罪恶中注视了苦难的人类。我们要向苦难中的人宣讲一位父亲的疯狂，这位父亲打算在他们额头傅上希望和得救之油。

一家人是否聚在一起吃饭，父亲是否更喜欢面对他的子女而不是电视机，子女是否更喜欢注视妈妈爸爸而不是平板电脑。这是准确测量家庭关系是否健康的温度计。

然而，新颖事物并非全是坏事，想想福音和耶稣就够了。教宗告诫道：我们需要分辨新颖事物。这是上主的新颖事物，源自圣神，源自天主的根源呢，还是来自祸根？天主的新颖事物从不成为谈判，却总是朝向成长和展望未来。

因此，我们要接受为我们成了贫穷者的耶稣，承认自己的脆弱不是人生活的耻辱，而是向那真正的强者敞开心灵的条件。

不过，为获得天主的目光，我们也需要他人，需要有人教会我们像耶稣那样注视和感受。教宗提到聚会中那对夫妻的见证，他们觉得堂区总是自己的第二个家。那里是共同祈祷、彼此支持和找到力量向前行走的地方。

这些传统将以不同的方式引导我们做好准备，迎接耶稣的到来。现在，让我们在日历上做标记，过一个难忘的圣诞节！

郑州教区铭功路耶稣圣心堂特别在圣母升天前夕弥撒结束后，举行了泰泽祈祷。全体参与者手持蜡烛、席地而坐，全心准备过好圣母升天节，并特别为天津塘沽遇难者献上真诚的祈祷，祈求天主和圣母妈妈的垂念和眷顾。

　　（信德网讯）4月13日和4月14日，普世教会进入了三日逾越的重要时刻，苏州常熟堂区在冶塘始胎堂、塘角君王堂举行了圣周四的晚餐弥撒及圣周五的耶稣受难仪式。