教宗与国民住宅区的居民见面之前，曾先探访了在这里生活的3个家庭：两个是意大利家庭，另一个是摩洛哥家庭。这些家庭的成员有病人，也有力图重新进入社会的人。教宗非常关注他们的问题。他们也热烈欢迎教宗。

因此，我愿意与人民运动保持定期的会晤，他们是人人拥有‘房屋、土地和工作’这一神圣使命的发言人。

三年来，认真完成了梅瑟五书、若苏厄书、民长纪、卢德传和撒慕尔纪的学习。近100多位兄弟姐妹始终以坚韧的毅力参与《圣经》学习，以实际行动阐释信仰的奥迹。

四、译名之争由龙华民神父所推动并持续了数十年的“上帝”、“天”、“天主”这些词汇的“译名之争”体现了文化对话的困难和“龙氏一派”维护“圣言”译为“人言”的纯洁性方面的努力及其影响。

这份关切之情在这几十年来因著近两任的耶稣会总会长日益增强，因为两位总会长雅鲁培（PedroArrupe）神父和倪胜民（AdolfoNicolás）神父都曾在日本生活多年。

孟家塬堂区，历史悠久，人才辈出，先后有李增芳、李济民、李景渔、李玉龙被祝圣为神父，张月亚进修会做修女。如今堂口有教友有近200人，40多家。

针对人权理事会第44次会议上讨论关于国内流离失所者，尤其是残疾人士流离失所的问题，尤尔科维奇总主教指出，一如移民和难民，那些被迫离开自己的土地，但留在本国的民衆也是教宗方济各多次谴责的“冷漠全球化”的受害者

当前是中国天主教历史上最好的发展时期，全国天主教界要满怀感恩之心，带领广大神长教友继续沿着王良佐神父等爱国爱教先辈们的足迹，深入学习贯彻党的十九届五中全会精神，毫不动摇坚持独立自主自办教会原则，坚持我国天主教中国化方向，深化民主办教理念

他们在7月9日的一份讯息中，提到这个月纪念教宗访问巴拉圭六周年，并回顾了教宗在访问中对公民社会的讲话。本著弟兄友爱的精神，巴拉圭主教们重申，忠于、尊重和拥护教宗的训导，并把他托付于卡库佩奇迹童贞圣母。

教宗苦民所苦，深知年轻人在这艰难时期的迷惘，并且感同身受。「你们或许感到不知所措，甚至以为前途无望，因而筹算移民他乡。请你们不要被这消极的思想所骗。」「请你们向前望，放眼未来！生命常有前景。」