圣道礼仪后，举行了圣洗礼，一朵朵璀璨的烟花腾空而起，在圣堂的上空欣然绽放，这是对主有耶稣复活的欢庆，这是对新教友加入圣教会的热烈欢迎，党主教首先祝圣了圣水，并为40位慕道者施行了圣洗和坚振圣事，广场上立即响起了雷鸣般的掌声

1月17-18日，首先进行了义工的培训，来自三原教区通远堂区的三位教友为本堂区20位义工进行礼仪培训，从坐立行走到与人交流，三位教友对义工们仔细地指导，义工们认真地学习，经过两天的培训，义工们掌握了基本的礼仪规范

当天上午10点半，神圣礼仪正式开始。弥撒圣祭中，同主教就有关“基督圣体圣血节”作了简短而明晰的讲解；弥撒后，摩托车队开路，本堂主保无原罪圣母像前导，一路上鼓乐喧天，彩旗飘扬，秧歌欢舞。

教宗本笃十六世就职以后宣布，其后册封真福品礼仪将由一位枢机主教主持，并在地方或在罗马圣伯多禄大殿举行，礼仪通常由圣座宣圣部部长主礼。至于宣圣大典，则按照规定，当由教宗亲自主持。

既然是四旬期的开始，所以我就想到保持这个礼仪时期的气氛，与耶稣一起走向巴斯卦。我选择圣史马尔谷作向导，因为他是今年礼仪年的圣史，而且也因为有些圣经注解专家认为他是望教者在走向巴斯卦前夕领洗的向导。

复活瞻礼之夜，蒙古首都乌兰巴托的三个堂区，举行了四十名慕道者领洗的盛大礼仪。由此蒙古天主教会从原来的１３７名成员增加到１７７名，扩大了四分之一。

诸圣节11月是圣教会礼仪年的最后一个月，在礼仪年即将结束时，教会把所有圣人圣女，列圣的或未被列圣的，都聚在一天来庆祝，自有其理由。

在一年将尽的时候，追念已亡的亲友恩人，这是很合情合理的礼仪。这是一个令我们感到亲切的牵肠挂肚的节日，它也同样是可以加强我们对永生与复活的信仰和期望的节日，提醒我们努力保持纯洁无罪，善度此生。

10点礼仪开始，首先由教区吴主教降福了圣母、若瑟像，然后开始游行。

这位主教还透露，圣座已核准了这个独树一帜的礼仪，弥撒经本将翻译成西班牙文，好让人人都能参与其中。他最後强调，这个具有原住民特色的礼仪「并非为了献给教宗观赏而发明的新事物，而是当地早已存在的寻常仪式」。