“一切”不是指为养家谋生的金钱、为兴邦治国的智慧、为安定团结的职位，“一切”应该指所有会阻碍我们走向天主的人地事物：永远赚不够的金钱、世俗的奢华享受、不健康的习惯、放不下的手机、不看圣经的眼睛、不愿福传的心

可是，到某一程度时，他却否认耶稣，背叛耶稣，从非常难懂的眼泪和哭泣的学问（不仅是学问，更是智慧）中汲取了教训。　　

我们阅读圣经前，应先求天主圣神光照，加增智慧。之后，还要把所读的经文落实到行动上，做一个天主喜爱的名副其实的基督徒。

敬畏上主，是智慧的导师；谦卑自下，是荣耀的先声。（箴15：33）

圣保禄宗徒告诫我们：你自幼便通晓了圣经，这圣经能使你凭着那在基督耶稣内的信德，获得得救的智慧。

教宗最后说，今天依然有人认为耶稣是伟大的先知、智慧的大师、正义的楷模。今天耶稣依然在问祂的门徒：‘你们说我是谁？’对此，我们将如何作答呢？我们应该首先祈求天父赐予我们答案。

要成为有智慧的人，必须学会这三种语言，懂得「思考、感受和行动」。教宗还邀请青年，「要让天主来令我们惊叹，并要摒弃电脑的心理，它让我们想知道一切。电脑上找得到所有解答，却没有半分惊喜」。

这名智慧之女，始终带着在圣体圣事中领受的深刻信德灵修之油，取之不尽用之不竭。而恰恰是这一点，也是她的精神的现实意义所在——昨天、今天……明天？

事实上，耶稣被钉十字架，为要求神迹的犹太人是绊脚石，为要求智慧和新思想的希腊人，即外邦人是愚妄。然而，基督徒宣讲被钉在十字架上的基督。

在基督降生以前，有一位智者也曾藉天主之口，给他的同辈说出这样充满智慧的话：你们要停手！应承认我是天主（咏46：11）。这话是如何真确地反映着人心最深切的需要：宁静与反省。