庇护神父从未周游世界，因为在他眼中世界只有告解亭那麽大，而在他去世50年来全世界却仍然在围绕着他旋转，为能使自己的心灵与天主和好，为品尝这份无比珍贵的喜悦。

这样一来，我们的心灵就上了一把锁，将自己禁锢在里面，做了恶的俘虏。第二个阻碍是不好意思敞开心中的秘密之门。教宗对此表示：感到羞愧其实是一个好徵兆，这表明我们愿意与恶一刀两断。

教宗表示，慈悲能以多种方式抵达每个人：透过良心的真诚开放；閲读转变人心灵的天主圣言；遇到一位仁慈的姐妹或弟兄；从受伤、罪过的经历中体验宽恕和慈悲。然而，慈悲的可靠之路是耶稣。

圣水池里的圣水是供教友进堂画十字圣号时圣化、净化身心灵所用，不能用来洗脸洗脖子。哦！我不懂，对不起！笔者无语，默然回到座位。不一会儿又来一位潮女，肆无忌惮地伸手在圣水池里浸了手，然后在头发上开始摩挲。

谁若向天主的恩典关闭心灵，便也向弟兄这个恩典关闭心灵。

主耶稣渴望我们敞开生命道路，那条与祂相遇、信赖祂、心灵复活的道路，‘起来，起来！出来吧！’的道路。这就是上主对我们的要求，祂从旁帮助我们这样做。

藉着这圣事，祢作了世人的赎价，给我们的心灵带来了和平。我今跪伏尔前，朝拜祢。祢是不朽的灵丹，战胜死亡之妙药：这是初期教会在这圣事中对祢的称呼。

对基督徒来讲，我想只有理性，离圆满的人生还远远不够，理性必须觉察心灵的需要和生命的终极，也就是人生的目标和终向。否则，这辆马车毫无目的和方向的一路走来，又能怎样？

非常明显，耶稣让我们醒寤的含义则在于心灵的警觉而非肉体的不睡不眠，因为只有心灵的醒寤不寐，我们才能分清所面临的美丑善恶真假，进而避丑趋美、弃恶向善、去伪存真。

教宗指出，我们必须“保护自己的心灵免于这种疾病”。倘若有人对我们“谈论别人的长短”，我们也该让他们明白，他们说话时往往并非心平气和，而是“充满激情”。在这种激情中“存有嫉妒的恶”。