耶稣愿意藉着这富有意义的形象告诉门徒们他们的使命和作证的意义。教宗继续说：在中东地区的文化中，盐象征多种价值，例如盟约、关怀、生命与智慧。而光则是造物主天主的第一个造化，也是生命的根源。

负责接待的张修女带着教友们去贞女林玉忱大姑妈墓地祈祷，参观了大姑妈的纪念馆，通过修女的讲解，可敬的大姑妈凭着立志献身于主的执念，敢于与世俗作斗争，一生投身福传，爱主爱人的形象深深刻在大家心中。

可是你需要勇气和无耻，你需要点儿孩童般的纯朴且不担心自己的形象。匝凯如同孩子爬上树。这应该是一个很好的有利地点，尤其是为了躲在树枝后面而不被看见的情况下观看。然而天主行事总超乎人的意料。

这朝圣之旅提醒我们耶路撒冷和罗马的正当位置，帮助我们深入了解上主的中心地位以及祂在特定时间和特定地理位置完成的救恩史。　　

火烧赤壁中的风云人物周瑜20多岁即官拜中郎将，而苏轼写这首词时正官贬黄州作团练副史，且已近50岁了。读到这类诗词，我常有共鸣，甚至黯然泪下，乃同命相怜矣。

在救恩史中，天主怀着慈父的耐心带领我们走出模棱两可，走入肯定、走入圣子降生成人和为救赎世人而死亡的具体实现。这就是我们的身份」。

在华期间与郑成功父子交往甚密，曾作为郑成功的使节出使马尼拉，留下了一段中西交流史的佳话。1605年，利畸生于意大利名城佛罗伦萨。他的家族与中国颇有渊源，中西交流史上赫赫有名的利玛窦神父就是他的亲戚。

同样，每个人有他个人的救恩史，我们必须真的珍视这历史，并且总是记得天主在我生命中所做的，为有这样的信赖:祂的仁慈永远长存，如果今天我处在暗夜中，明天祂将解救我，因为祂的仁慈永远长存!」

天主教徒社工冼昭行说，他们为薄扶林村进行口述歷史计划期间，访问了二十位长者，不少都谈到明神父为居民所设的服务。

河北廊坊燕郊教会代表：史秀霞教友　　这两天的学习，我很感动，我们燕郊教会是新兴发展的教会，刚5年的历史。刚开始时没有一个是本地教友，都是外地来的。去年主教委派了神父自此后就是家长了。