我那善良而坚强，在困苦艰难中没有流泪的母亲，这时的眼眶却湿润了，真所谓：剪不断，理还乱，是离愁，但她最终喝下了离别的“苦汁”，只对我说了一句话：“到外面要好好学习，听神父的话，身上穿暖和，不要着了凉，学会自己料理自己

无论彼此有何不同，你我都各有长处与缺点，如果我们能学会别人的长处，赞美别人的长处；努力改正自身的缺点，含蓄地指出别人的缺点，即可共同提高水平。

这种基督信仰观念意味着学会以耶稣的眼光看待他人和事物。他补充道，《福音》提出一个更美好和更公正的世界，在这个世界中，他人的差异不是分裂的缘由，而是彼此成长和相互帮助的因素。

笔者以为，一统性的将“DEUS”译为“天主”是思高圣经学会的贡献。

我们要相信天主的慈悲和大能，因为他通过此事让我们学习成长，学会信赖和交托。在天主的护佑和大家努力下，疫情一定会很快过去。”目前，进德公益正在协助该堂区，协调邮寄及医院接收事宜。

2020.9.24雨夜，京北蟒山作者简介：孟栩，笔名：寒竹，北京市写作学会会员，现居北京。

本届论坛由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会和中国社会科学院邪教问题研究中心联合主办，中国社会科学院世界宗教研究所数字人文宗教与宗教舆情研究室承办。

教宗解释，旷野“象征与邪恶的诱惑抗争，学会选择真正的自由”。正是通过这场“精神博斗”，耶稣果断地表明默西亚会是怎样的。教宗特别提到上主在荒野中抗拒诱惑，他描述说，魔鬼如何以诱人的建议试探耶稣。

弥撒讲道中，孟主教对当日读经和福音进行了分享，主教勉励大家，特别是度信仰生活的神父、修女们要认识到服从的最高价值意义，要有服从的美德，能够继续效法圣母，学会服从天主的旨意，完成天主赋予每个人的不同使命。

神父最后说，“我们要学会彼此相爱，因为如果我们不彼此相爱，就无法和睦共处。我们团体中如果没有和平，在耶稣的土地上将不会有和平”。