我们必须重新发现自己如何临在这环境当中，我们必须采用那并非劝人改变信仰的传教幅度。我们要让这话语在「数码大陆」中回荡。我想到本笃十六教宗谈论「社交网络」。

我们步入了将临期，打算如何善度每一天呢？首先，用心准备。心灵的准备极其重要。进入将临期，我们必须有意识、有计划、有打算，怀着感恩的心，感谢天主引领我们进入了生命的新时期！诚于中形于外。

最近，发生在我身边的两件事，使我对如何福传有了新的认识。第一件事，是今年6月19日晚弥撒后，堂里有位姊妹找到我，让我在7月2日中午帮忙主持一场婚礼。

如何接受别人的善意是一种智能，也是一种风度。外国人习惯说好话，中国人也说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。所以父亲一直告诫我们，“得意时勿太快意，失意时勿太快口”，说话要顾到对方的感受。

没有酒了，婚宴如何继续？教宗说：“人类的母亲玛利亚察觉到他们的困难，便为他们转求天主，由天主来决定一切。玛利亚的做法，教导了我们如何祈祷。

现在，基埃蒂文件解释了首席权与同道偕行在第一个千年中是如何相互联系的。双方对这份文件进行了长久讨论，因为触及天主教徒和东正教徒之间一个具争议的关键问题。

祂必会问我用祂赐给我的塔冷通做了哪些事；祂必会询问在祂撒种的时候，我的心灵如何：是路边，还是荆棘丛，一如撒种比喻中所说的。我如何接纳天主的圣言？是否心灵开放？

生活是否圣洁，信仰实践如何？采取过哪些方法或通过什么途径进行了福传？能否坚持不懈地祈祷，不断地在各样事情上赞美、光荣、称颂我们的在天之父。

教宗方济各4月26日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，耶稣在最後的晚餐中以圣体圣事教导我们如何爱人，透过为门徒们洗脚教导我们如何服务。祂也告诫我们，一个仆人永远不会大过派他来的主人。

然而，一种杀死无辜和无自卫能力的初始生命的行为，如何能成为治疗、文明，或单纯的人性选择呢？教宗询问全场信友：为解决一个问题而杀死一个人的生命是否公道？你们认为如何？全场回答：不公道！