比如在玛窦福音中这样记载，当耶稣治愈两个瞎子时，他用手抚摸他们的眼，他们的眼便开了，得见了光明（参玛9：29-30）；同一福音中，当耶稣复活雅依洛的女儿时，他拿起女孩子的手，女孩子就起来了，获得了再生（

梵蒂冈官员对这一决定表示震惊，同时希望新教宗在复活节前能够到位。本笃十六世称，他在天主面前扪心自问，感觉自己无力再带领全世界12亿的天主教徒。

在狱期间他时时记着天主，并牢牢地记着每年春风月圆后的第一个主日便是复活瞻礼。

第二句话，耶稣在复活升天之际说，我不会留下你们做孤儿，我会派遣施慰者圣神，与你们同在。我与你们天天在一起，直到今世的终结。

教宗在圣诞文告中强调：爱的王权促使耶稣基督卸下自己的尊荣而成为人，引领祂在十字架上奉献自己的生命并从死者中复活。

此后，宗徒们走遍各地，向人们宣讲复活的基督，给人施洗。传福音的斐理伯执事下到撒玛黎雅，给人们施洗，并给一个非洲黑人厄提约丕雅女王的太监施洗。

复活的耶稣也让我们沉睡的心复活起来，为他作证，传扬福音。24日，我们一行十人来自江苏各地的教友，来到慈溪这个声名远播的宁波教区最早学圣经、做爱心工作最到位、福传工作做得最活跃的城市。

这个称作“心神和真理”的地方就是在天主内的共融，一个“非人手所造”，而是基督以他的复活所建筑的圣殿。（谷14：58）天主是神，他不断在爱中坚固我们，在我们心灵深处创造他的圣殿。

伯铎说基督复活后所去过的地方，指的就是炼狱了，而这也正是信经要求我们所信的那个阴府：「我信祂下降阴府，第三日从死者中复活。」

四旬期的真正意义是准备自己、强化自己、圣化自己，以迎接并庆贺主耶稣基督的复活。四旬期是一个喜乐的时期、蒙恩的时期、更新的时期。