为能好好地在圣伯多禄教堂望台弥撒，第二天清早，我们就从住地出发，一路观看着来到梵蒂冈城。这时各地的朝圣者均纷至沓来排起了长队，大家经过安检进入大厅。

客车翻山过河，在济青高速公路上奔驰，七、八百里的路程很快就结束了，我们顺利地到达了青岛站。一出车站，我们就望见高高耸入蓝天白云的两座钟楼，我们这些老者，忘记了一路颠簸，嘻笑着朝教堂钟楼的方向走去。

教廷万民福音部秘书长韩大辉总主教访问台湾期间，勉励天主教辅仁大学的教员和神长，在学术研究上应有使命感，必须诚实而不求虚荣。

耶稣圣心会韩国省会长崔惠荣修女指出：“在首尔总教区，没有任何机构和渠道来直接传达妇女的声音。”

若非死后权衡在，取义成仁枉圣贤。”“死后必有权衡在”来自我们的信德，因为耶稣曾用他的死难和复活来证明他是“聿昭拯济大权衡”。我们不是每天在念“我信其日后从彼而来审判生死者”吗？

在我一生的旅途上，你竟一直等我在那里！你让我与你相遇，你使我活在爱里，你将我眼中的泪水收起，一滴一滴捧在你手心里！我敬畏你！装你在心里！就这样跟着你死去，让灵魂复活在圣言里！

力量来自天主，我们在各方面受了磨难，却没有被困住，绝了路，却没有绝望。（格后4：8）常言说：人的尽头，神的开头。

我们不会来到世界，或即使来到世界，也许在一瞬间就离开世界。就是我们因为有爱，我们才有今天的现世生命，并将在以后一段的时间中继续存在。　　天主因爱我们而创造了我们。

（弗2：14）“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（玛18：20）蒙天主的大恩及圣神的启示，根据梵二会议的精神，团结共融合一的精神，向法国泰泽团体学习。

这意味着在网络中我们真正沟通的对象是我们自己。但是真实的沟通却必须发生在我和我以外的你之中，没有了你，我便只能宣泄。