钟楼的几口大钟持续敲响，提醒大家前往圣堂。中间最大一口钟身有先教宗所提字迹。圣堂前方多条红色布幔从顶部拖至地下，象征圣神之火。

教宗说从第十一世纪开始，艺术在整个欧洲，特别是在意大利和高卢，也就是后来的法国，开始蓬勃发展，两个地方似乎在建造教堂上彼此竞争，几乎所有的主教座堂、隐修院圣堂和大大小小的圣堂都是信友们出钱出力建造的。

去年国庆长假，去圣堂参与弥撒，由于好几个主日事务缠身未能参与主日弥撒，进堂第一件事就是办告解。教友们井然有序地排着长长的队伍，在省察中等候。

除了去各教区开启圣门的圣堂圣地之外，也有不少团队远赴欧洲或耶稣生活过的以色列等地朝圣。足以说明广大教友积极响应教会号召，以实际行动更新自己，强化信仰和教会秉承的来自天父的慈悲面容与慈悲精神。

今天9月8日，教宗正是要到这个朝圣地朝圣，庆祝朝圣堂兴建850周年。奥地利在教宗来访的这几天要成为教宗的第二个祖国，而教宗也表示他感到好像“回到自己的家中”。

奥弗贝克主教二十五日前往葛达二圣堂主持堂区考核傅油礼，除了该堂区信徒外，多位去年到访埃森并获他接待的青年亦有参礼。葛达二圣堂、善导之母堂和圣欧尔发堂都是由埃森教区早年捐款予香港教区兴建的。

教宗随即参观了圣堂和设置在圣堂附近的活马槽。这是仿建的一座小白冷城，城中的店铺使人想到那个时代的传统行业，例如：木匠、鞋匠和铁匠等。

由于目前堂区圣堂可容纳的人数有限制，只可占圣堂通常容纳人数的一半，教友们可以参加一台平日弥撒，来替代主日弥撒。此外，公告还强调参与弥撒的教友必须佩戴口罩、测量体温、保持社交距离等。（香港教区网站）

这座圣堂位在约旦河的东岸、死海北方的9公里处，那里被称为“约旦河对岸的伯达尼”（若一28）。

祝圣由教区封新卯主教主礼，来自本教区、菲律宾、河北神哲学院及邻近教区60多位神父共祭；来自本教区善导圣母女修会及友邻修会的30多名修女、来自河北神哲学院的20多名大修生代表、本教区20多名小修生以及前来贺礼的新铎家属