据香港教区周刊《公教报》报道，十二月二日，圣神修院神哲学院在铜锣湾基督君王小堂举行毕业礼，主礼汤汉枢机勉励毕业生实践所学，履行使徒的福传使命。有毕业生表示接受神哲学培训有助肯定使徒身份。

宗主教强调，「取得肉身、降生成人的天主子并非以君王、统治者或有钱有势者的身份，而是以赤裸无力的婴孩姿态来到世界上，降生在狭小的马厩中，如同我们成千上万弟兄姊妹此刻的生活那样。

早上7点半，在塘角君王堂内，礼仪队伍就绪，朱才龙神父在圣母轿前向圣母奉香后，4位教友抬起鲜花簇拥的圣母轿在朱神父的带领下，近千人的礼仪队伍按序从右边门出发，穿过小巷，走上大街，顺路边而行，英姿飒爽的洋鼓队为今年的迎圣母仪式增添了更加隆重欢乐的气氛

三月十五日和二十二日，即四旬期第三主日和第四主日，香港教区分别在铜锣湾基督君王小堂、军澳圣安德肋堂和深水步圣方济各堂举行候洗者考核傅油礼。旨在提醒候洗者耶稣是活水，能为世人解渴，让人明白人生道理。

书信的作者发现这句话时便也了解到，在基督身上结合了两个许诺：基督是天主圣子，真正的君王，也是真正的司祭。”

修士指出，虽然司铎与平信徒职份不同，但同样具备‘君王’的角色，男、女平信徒亦可一同贡献教会。

这篇经文记述上主派撒慕尔去给白冷的叶瑟的一个儿子傅油，选定他为君王。教宗说，傅油表示天主的拣选，即使在今天，在祝圣司铎和主教时也会为他们傅油。我们基督徒在圣洗圣事中也领受傅油。

这一切将在默西亚内实现，祂是和平的君王。」和平的第二个概念是「内心的某种安宁」。教宗指出，「这第二个概念并不完整，因为生活中的不安会是个重要的成长时刻。

三位新真福“在欢呼基督君王声中去世，这信仰的宣认使她们成为殉道者”。塞梅拉罗枢机指出，上主通过弱者启示了祂的大能，把殉道的力量赐予手无寸铁的人。

甲：就在今日这一天，　东方明星放光彩，　君王已降伯利恒，贫苦人们来欢迎。乙：众位信徒唱凯歌，　我把主的恩典说一说。甲：幸福的日子心激荡，　我把主的儿女来歌唱。