一个大人在队里劳动一天，只能挣三四毛钱，到了年终结算，扣除分粮食钱，还得倒欠队里一笔，所分粮食也年年不够。每到春天青黄不接，只得靠采树叶、挖野菜艰难度日。

方济是基督的活形象，在贫穷、谦虚方面追随基督，方济认为贫穷是得救成圣的捷径，所以连在俗方济会友也应劳动、简朴生活。

葡萄园内究竟以什么为准则来计算工资，进行劳动分配，是一个谁也说不清道不明的奥秘。为了窥探这个一律同等的分配制度到底好不好，就不妨先看一看人间等级制度的分配到底坏不坏。

所以，灵魂首先代表一种身体上的需要，例如箴言里这样说：“工人的胃口（nephesh:他的灵魂）催他劳动；工人的口腹迫他工作”(箴16：26)。灵魂就是胃口，就是对生命的渴望。

文化不同，他们说：‘没有关系，我们就下工夫学习中国文化，学习中国的方块字，读中国的四书五经。对于这些，我们读懂了、读透了。这个伟大的国家，有古老的文明，有灿烂的文化，但还需要提升。

他们说宁愿重新回到过去，他们所要建造的世界里是没有音乐、文化与信息传播工具的位置的。

圣座新闻室的公告指出：双方在亲切会谈中，谈到基督宗教在塑造国家身份中的独特作用，指出天主教会为该国人民在人性、社会和文化发展上作出了贡献，并继续为其提供保障。

李主教说：老年教友是教会的宝，他们大多从小在教堂里长大，他们虽然没有什么文化，但依靠好的言行去彰显天主的爱，去传播福音，让更多的人认识天主。

当然，正如都柏林总主教所言，教会必须考量现实状况，但我认为教会也必须考虑到她有责任加强一切努力，致力於向我们的文化宣讲福音。我相信这次公投的结果不只是基督信仰原则的挫败，多少也是人类的挫败。」

当今国人多人崇尚知识，文字是阐释知识的主要媒介，文字福传在中国教会的迫切性与价值意为：　　１、当今在中国社会与教会中随着知识的进步，寻求真理的人日益增多；　　２、基督的教会是启示的宗教，拥有丰富的文化资源与深厚的神学底蕴