指出心理重建服务不应只是单纯的主观介入，否则不但疏导不了他人，反到对他人造成更大的伤害，因此具备专业的心理辅导经验和技巧是基础。同时，进德志愿者应具备五心：“爱心、同情心、耐心、细心、责任心”。　　

伦理学上说：善就是在人与人的社会关系中表现出来的对他人、对社会有价值的行为。而悲悯，顾名思义，就是悲天悯人，是一种源于同情又高于同情的博大情怀。

它表达了无法接受他人多样性的无能，特别是当他们的生活选择与我们不同的时候。它不仅仅停留在一个人的不端行为，而是将一切都抛入混沌之中：正是他人，他们的存在，他们的本质引发了愤怒和怨恨。

他提醒我们，如果不承认他人，不关心最弱小的人，尤其是如果不学习互相宽恕，不发挥出天主在我们生活中倾注的慈悲，就绝对没有和平。”新世界由宽恕而生慈悲是“信仰的核心”。

修道人应该唤醒世界，并且通过对福音的有效见证而吸引他人。这是教宗方济各于2013年11月29日，与男修会会长联合会座谈时说的话。

金神父有悲天悯人的情怀，有宽爱他人的善行，有服务他人的无私信念，更难得的是：几十年如一日，早出晚归，不辞辛苦的福传服务，春风拂面一样的谦逊温和，亲如慈父一般的宽容良善，是我们一生都要学习的卓越榜样！

同时也是人类原始的诱惑：把自己放在比他人更高的地位，把自己放在天主的位置。这个独一无二的我变成了天主。

笔者认为，要使人类社会更和谐，人们生活更有意义，人类必须控制非分的贪欲，人人遵守一个准则：那就是以法律为基础，以社会公德良俗为准绳，在追求个人幸福的同时，以不损害他人利益为前提，更不能不择手段逾越法律。

我们信仰天主之人，应怀有爱人之心，平时与他人交往时，一个友好的微笑，一个友好的谦让，一个友好的手势，一个友好的帮助，一个友好的宽容，一个友好的祝福，其实都是在传播天主的福音。

对于没有基督信仰的人来说，这也许无可厚非，因为在世人眼中只要不侵害到他人的基本权益，一切个人的享乐主义都是无可指摘的。因此，对于世界而言，达成幸福的程度就成为了衡量人性的标准。