当我们考察历史，就会发现“会计制度”和“自由企业”与基督教的发展不可分开。圣经从一开始就注重劳动的价值，亚当受造后，天主将他安置在伊甸园中，要他“修理看守”（创2:15）。

其次，造物主也使大地成为人类的家园，也就是所有人的家园。因此，我们每个人都应照料这个家园。帕罗林枢机赞赏欧洲委员会响应教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中的呼吁，正在这个方向上作出努力。

枢机说：“这要通过新的语言和新的牧灵模式来发展。”俞枢机首先表示：“我认为，教宗这次的亚洲之行，会坚定他对远东的热情。他曾多次表达过这份热情，说起他刚晋铎那几年渴望去亚洲……的事。

十字架的底部延长部分变成了一个船锚的形状，波浪的运动。“希望之锚”是航海术语中对备用锚的称呼，被用来紧急操作，以及在暴风雨中用来稳定船只的。

安重根烈士，是理想超越民族、实现人类共同体、追求各方繁荣、以和平为己任的先驱者。

雾霾的产生与人性的贪婪是分不开的，人类污染物排放是造成雾霾天气的内因，可以说是主谋，控制霾还是需要从控制污染物排放着手，可是谁愿意牺牲个人的享受、牺牲经济的快速发展，而降低或减少污染排放？

2.为自身也为社会教会要加强自身内部建设，也要关注外部社会环境；要为自身的生存发展着想，也要考虑国家社会的整体需求。

你看上古的人茹毛饮血，易感受疾病，后来人类能够用火来烹饪食物，能够穿衣服以御寒，能以医药知识来防治疾病，安享天年。因此谈保健，不会抵触我们的信仰。　　

杉谷（GujiunSugitani），日本天台宗佛教运动的领导者称，在柏林墙倒下和冷战结束后——事件发生在第一次亚西西聚会之后——人们期待世界和平的快速到来

谈到包括非洲在内正在改变许多国家历史的要求自由的运动，教宗说：近几个月来，许多民族表达了他们对自由的渴望、对有物质保障的需求以及在不同民族和宗教的环境中和谐生活的意愿。