有些偏远且教友少的堂口甚至一次也不去，渐渐地教友们的心凉了，信仰也随之淡漠了。有一个教堂，原来有几十位教友，由于上述原因现在只剩下屈指可数的几位了，羊群无牧人，羊就会自由地散去，其后果可想而知。

上午9时，来自温州教区各个铎区的宣讲员、各堂口的正副堂长及骨干教友约600多人，齐聚苍南铎区龙港天主堂，参加教区举办的信德年温州教区骨干教友培训即教理日主题讲解培训活动。

来自柳州、南丹、合山、北海堂口的腰鼓队，穿着红的绿的蓝的服装把主教府前的广场，装扮得鲜艳夺目。她们踏着矫健的步伐，踩着鼓点儿，表达着壮乡儿女庆祝主教府落成的喜悦之情及对天恩的感激之意。

经历了坎坷，也经过为期三个月的第二期慕道培训，在刚刚过去的复活节，小石河堂口又有18位兄弟姐妹领洗，与我们一同走进了基督复活后的新生命。

在领洗后不久，六合堂区组织教友去北京朝圣，我也加入朝圣行列，通过这次的朝圣活动，我感受到兄弟姐妹间的相互照顾，得到各个堂口神长教友对我们的热情招待，体会到全能天主的奇妙化工。

尤其国内近600余家大中城市，进入规模与人口迅速发展时期，人口老龄化加速，城市在重新做规划论证，做到每个区都有规模堂口。对国内风景旅游城市来说，可以把教堂设计作为“创意产业”的重要组成理念来加以规范。

三天内，来自各地的主教们用各自的语言，在悉尼市区内的各堂口、会所进行教理教授，在这段时间内，特别强调修和圣事(即办告解或忏罪圣事)。

面对亚尔斯本堂卫雅司铎；面对太原教区古城营堂口六姐妹开拓福传基地的事实，只想把责任推在他人身上的人难道不汗颜么？

东堂是北京开放堂口之一，位于繁华的王府井步行街。福传组每天接待着数以百计的国内外朋友。

众多的教友家庭是司铎们的支柱，是堂口的财富。对我们司铎来说，拜访家庭，看看他们的家庭成员，如祖父母、父母以及孩子，是很重要的，带给我们很大的安慰！对教会及其福传都非常重要。当然，家庭更是圣召的来源。