然後，教宗引用一位拉丁文作家的话，指出晚年以静悄悄的步伐来到你面前。教宗解释说：这是一个打击！可是，若一个人把晚年视为生命的一个阶段，赋予喜悦、智慧和希望，他就会重新开始生活。

教宗说：这些‘外邦人’的反应是人在死亡和危险面前的正常反应；因为人在那个时候充分意识到自己的脆弱，以及自己对得救的需要。人对死亡的本能恐惧表明人需要把希望寄托於生命的天主。

教宗也表明，这条路在生活的诱惑面前难以行走。当诱惑触及你的心灵时，你很难从判断可否转向真理与慈悲。这需要天主的恩宠，需要求天主帮助我们继续前行。

实际上，基督徒的希望不会在困难面前止步，因为这希望建立在天主丝毫不减的忠信上。天主是忠信的；祂是一位忠信的父亲，一位忠信的朋友，一位忠信的盟友。

忽然，一只脏兮兮的手伸到我的面前，一个衣衫褴褛的人伸手向我乞讨。我毫无准备，皱起眉头来，犹豫了一下，从口袋里摸出一枚一元硬币，顺手丢进了他手举的瓷缸里面，硬币在瓷缸内发出清脆的响声。

最後，如果说天主的拯救意愿是确定无疑的，一如瓜尔蒂尼所说的，天主的法令无可更改，我也接受祂实现救恩的方式因事而异，那麽为何天主的全能要在祂的受造物的自由意志面前止步呢？

如果我们真的有意识地参与弥撒，知道自己正在神圣的天主面前做什么，满怀敬畏与爱，那些不好的现象就不会出现了。

又会以怎样的方式展现在我面前呢？早晨七点乘上了大巴，90多人中，一半是孩子，在车上大家一起念早祷、唱圣歌、做游戏等，我则一旁观听。很快就到了我们的目的地——七苦山。

我们必须记着自己在婚配圣事中、在天主和众人面前的庄严承诺：无论贫穷与富贵，成功与失败，健康或疾病，我都要忠于你，支持你，爱护你，直到我离世之时。

你若在其他人面前说这个人的闲话，这属於哪种态度呢？教宗先後作出张开手掌和握拳的姿势询问青年，青年则以握拳的手势回答教宗这是自我封闭的态度。