这位宗徒之长回答耶稣你们说我是谁？的问话说：你是默西亚，永生天主之子，对这个答复耶稣说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会。

我们再来分析一下这位女大学生。她可能是顺境中成长的父母的宝贝。在家受宠，在校受捧，是以我为中心的骄子。

这位撒玛黎亚人是位罪人，他远离天主，但他听到了天主的声音，去接近那位受伤的人。撒玛黎雅人明白天主在召叫他，他没有逃离。

多尔衮很欣赏这位传教士，破例让他待在北京城，并请他继续编写历法。期间由于他精通医术，治好了孝庄皇后的病，所以他被请进朝廷做官，并和孝庄、顺治建立非常好的关系。

因此，圣咏中所指的君王该当是默西亚光荣的形象，这位默西亚君王的胜利不是政治战争上的胜利，而是打倒邪恶，使人从邪恶的奴役中获得解放的胜利。

教宗说：“耶稣并不是捕鱼专家，可是西满伯多禄这个渔夫却相信这位被称为老师者。这位老师并没有回答他的问题，只教他照着他的话去做。伯多禄接受耶稣的话，让自己进入一个巨大的冒险之中。

耶稣说这些话，就是在启示他的默西亚身份，这个身份就是以色列的新郎，这位新郎来和他的人民一起庆祝婚礼。那些怀着信德承认他并接纳他的人，就欢乐庆祝这个佳节。

为了纪念圣母的此次显现，又因为安龙及附近地区在春秋以前属于徉何古国，这位神父便在山上刻下了“徉何母皇”字样及圣母子像，把徉何古国的后裔托付给在天母皇———圣母玛利亚。

沿途群众也伫立路旁，仰望灵车上的主教遗像，目送这位与他们在一起生活了十九年的老人。他们带着羡慕和崇敬的表情，惊叹这位老人如此巨大的影响力。灞柳依依送主教，渭水滔滔哭斯人。

教宗所说的这个说法来自着名的神学家阿道夫·冯哈纳克（AdolfvonHarnack），这位神学家在他的《基督信仰的本质》书中强调：“天主的国是进入个别的人心中的，这些个别的人敞开他们的心胸，接纳了天国。