当天主日的福音记述圣家在逾越节往耶路撒冷去，过完了节日，在回途中玛利亚和若瑟发现十二岁的耶稣不在结队成行的人中。过了三天，他们才在圣殿里找到了他，他正坐在经师中间。

有一个只是认识而没有联系过的朋友，不知他怎么听说我病了，每天好几条短信地问候，虽然有点烦，但真正的体验到了他的关心和真诚，触动我的还是“感恩”。

如面向所有人的圣经展、圣经普及会，鼓励信众“从圣经过渡到生活”，在社会生活中善度和见证天主圣言。穆斯塔克神父表示，“作为天主教徒，我们无法想象没有圣体和圣经的生活”。

虽然此引用与原文不符（见网络英语原文），他从来没有说过，“因此视中国为敌人”这句话，但是他的言论的确可以给人产生错误的理解：身为天主教徒理当与中国为敌。

教友甲振振有词地说：“我看在咱们现今的中国天主教教会里，不用每个教友都传福音，因为圣经上说过‘栽种的不算什么，浇灌的也不算什么，只在那使之生长的天主。’

教宗解释说：「在圣诞节后的第一个主日，当我们还沉浸在节庆的喜乐气氛中，教会邀请我们凝视纳匝肋圣家。若瑟、玛利亚和耶稣组成的小家庭来到圣殿的殿院，在汹涌的人潮中毫不显眼，与他人并无差别。

教宗首先反思耶稣圣诞的画面，谈及接纳基督所享有的和平以及拒绝基督所导致的悲剧。教宗谴责丢弃文化，称这文化不放过任何受造物及受造的人类，甚至连天主也不放过，最终导致暴力和死亡。

圣诞前夕，神父对我讲，要成立一个手语舞蹈团体，并且要请老师教我们。神父要我组织人员，等候通知。初次见到陈桂枝老师，虽将近60岁，但气质特别好，举手投足间娴静、优雅，谈吐得体。

—一篇基督君王节的讲道辞基督普世君节是教会礼仪年最后一个重要的节日，之后我们将开始一个新的礼仪年，也将进入“将临期”，准备迎接基督的圣诞。基督的君王面貌在圣经当中是十分模糊的，“你是犹太人的君王吗？”

依旧记得2006年那个不平凡的圣诞节，我第一次作为主持人走上舞台主持圣诞晚会。伴随着小耶稣诞生的喜庆，实现了我多年以来一直未能实现的主持人的夙愿。