后来父亲续了弦，这个教外的继母对兄妹三人特别不好，稍不如意非打即骂，罚跪更是家常便饭。即使侯主教晋铎之后，他的继母仍然对其罚跪施暴，而他均甘心忍受。1947年，侯主教考入北京辅仁大学教育系。

当母亲看着儿子穿上祭衣的那一刻，这份骨肉割舍之情，不亚于产痛。这是山西太原韩顺平和李雅静夫妇之子韩博神父的肺腑之言。神父走上祭台的那一刻，毅然割舍亲情，肩担福传大业，胸怀天下人灵，追随基督。

来自本教区三个乐队的130多人和教区各个堂区及本堂区的教友近1000人举行了隆重的游行大进堂，声势浩大前所未有，让教外朋友羡慕之余交口称赞。

教外的秧歌队也自发地参加到典礼游行阻队伍中。同时，开堂典礼还吸引了大批教外朋友旁观，并对教会给予高度评价。本堂谷兆河神父及罗庄区教友们对来宾进行了热情款待。

信德网讯8月14日晚，太原教区南社堂区以丰富多彩的文艺节目，迎接圣母升天瞻礼，前来参加的教外朋友约500人，教友700人，本次晚会既丰富了教友们的信仰生活，又使教外朋友加深了对教会的了解。

在谈到为什么要开设这门课程时，峨眉山主任司铎熊神父说：“教会是教友的家，作为这个家的成员有权利与义务去建设她、服务她、管理她，教会是我们的家，建设全靠你、我、她”。

1、2007年3月27日，临河堂区在本堂神父周学清、田雷的支持下，经堂区教友的共同努力，继〈圣诞专刊〉后，成功印刷了第二期报纸——〈复活佳音〉，此报纸共印2000份，于复活节前一周已分发到教内外各界人士手中

节目内容精彩纷呈，观众云集，同时也吸引了不少外教朋友前来观看，晚会中，教友们精彩的演出赢得了一阵阵热烈的掌声，气氛十分活跃。

其所从事的贯彻始终的灭洋活动并非反对帝国主义，而是打洋教。义和团如何打洋教？有关记载不胜枚举，限于篇幅，仅举几例。1899年11月至12月，团民抢劫勒索山东长清县教民40余家，平民十几家。

这或许与我们将要提到的农村地区合格教牧人员偏少有关。