作为政治手段的制裁不仅没有取得所期望的效果，反而摧毁了最脆弱者的生命。若望提到，物价飞涨，人们没有能力购买食物，营养不良的情况正在扩散，因此对国际社会愤怒的情绪有所增长。

最后，帕罗林枢机告诫科学家和政治负责人：“人类整体发展的探求应跨越经济、社会、技术和科学进步的有限范畴，它要求真实而努力不懈地探求，即对人类共同福祉和子孙后代具有建设性的意义，是各国人民之间真实、持久和可持续的和平所不可或缺的源泉和伴侣

对于双方来说，和平与修和是至关重要的”在谈到推动南苏丹的和平进程时，韦尔比总主教说：“我和圣父教宗与南苏丹不同政治领导人一起参加避静的活动是在生命中最深刻的感人经历之一，我们共同前往南苏丹访问一直是我们的共同心愿

教宗很久以前就宣布有意前往伊拉克安慰他们，依循唯一触动他的『地缘政治』，即：对受苦者表达亲切关怀，以他的临在促进修和、重建与和平的进程」。

当时正值1936年至1939年的西班牙内战，这个伊比利亚半岛国家血流成河，政治-社会的局势紧张，共和国的民兵迫害所有宣认为天主教会一分子的人，不论他们是度奉献生活者还是平信徒。

牧人们该当承认“平信徒的职务能透过将基督信仰价值观渗入到社会、政治和经济的领域，对社会转变作出贡献”。

随后，教宗把话题转向政治领袖和所有在政府部门工作的人士，要求他们“总是从政治上的爱德获取灵感”。

理想的状况是，政治团体与教会既能分别自治，又能彼此健康地合作。教会和国家有为公益贡献的共同目标”。对法国大选运动前的紧张局势，枢机告诫，但愿这些情况“不转变成能导致有摧毁力的暴力冲突和个人攻击”。

也需要考虑与其它宗教和政治、文化、金融、劳动、工会，以及少数群体的关系和共同创举。文件在最后阐述了需要深入认识的十个核心主题，使咨询得以充实。

圣言为世界主教会议引领方向，以免它变成一场教务会议、学术研讨会或是政治大会，以免它变成一个议会，却始终是恩宠的事件、由圣神带领的治愈进程。