集祷经表达出我们的信仰与渴望：我们基督徒在人间渴望而追求的，不仅是天下万国隶属于基督的王权之下，而是每个人、每个受造物、个别和团体都应承认基督是我们至高无上的君王，诚如圣保禄所说：基督必将为王，直至天主把一切仇敌屈服在他的脚下

软弱固然值得怜悯，但不应该是犯罪的理由，总说自己软弱好像很谦卑承认自己的缺陷，但却成了一直不思悔改的绊脚石，做错了事情不肯认错并用各种言辞掩饰辩解是更加不可救药的行为。

谁承认天主﹐就是维护人。」关于「对话」的主题﹐教宗表示教会在与政府、社会和文化这三个层面上进行对话。教会是从信仰的角度发言﹐同时体现「人类的记忆、经验与苦难」。

教宗承认，令人可能对天主的全能产生怀疑的正是十字架。

来自泮垟堂的弥撒司仪郑艳红女士告诉说：我们应自谦自卑，承认自己是个罪人，恳求仁慈的天主宽赦我们，并悔改己罪，定志再不敢犯，外表要守斋克苦，以赔补天主所受的凌辱。

信徒各按己位和职责应付出一分力，务使我们这些兄弟姊妹的尊严获得承认、尊重和增长。5.「划到深处去！」这是基督向伯多禄和宗徒们作的邀请，如今我也向普世教会的团体，尤其向服务病人的团体，作出这样的邀请。

我们不得不承认，我们的信仰太软弱了。为了自身某方面的安全或利益，便可以推卸责任。信仰软弱也便成为我们逃避责任的挡箭牌。

另外，宣读者必须有信德，心里相信，可使人成义，口里承认，可使人获得救恩。（罗10：10）同时应切记，宣读圣言并非纯粹的朗读。

最后一点是对圣母的敬爱，他说：教会若不承认圣母在教会中地位，不明白玛利亚在最后晚餐厅与宗徒们同在，教会注定是一个不孕的教会。

可见，消除男女差别，为承认各种差异和爱的文化便成了困扰。