有些派别则根本不承认“圣传”的权威性。天主教会的信理、伦理、礼仪、法规等的泉源和依据来自三个方面，即圣经、圣传和教会训导。一般信徒对圣经和训导都比较了解，但对圣传这个概念似乎不太清楚。今试简要介绍。

上月，河南省安阳教区祝圣张银林助理主教，成为自教宗方济各二零一三年上任以来，首位获得教廷承认而公开祝圣的中国主教。　　

所以，要与天主相遇，就需主动承认自己的软弱，先与天主和好，接受天主治疗心灵的创伤。唯有从骄傲、野心、贪婪和自我中心的欲望中得到释放，才能真正地在祈祷中与主相遇。

慈悲是对别人负责，帮助他承认罪过并陪他开始过一个新生活，使他意识到任何人都无法给天主的宽恕之爱设限，除非我们自己拒绝祂的爱。教宗解释说：没有天主不能赦免的罪！

答：是的，这是一种深刻、内在的培育，使人养成始终承认我们生命中有超性临在的习惯；不仅有天主的临在，也有试探者的临在。

应尽量让有志者太太参与•预备期的培育结束时，培育主任经咨询培育团，评估有志者是否适合接受终身执事职的培育，并向主教推荐，经收录礼后，作为执事候选人•收录执事圣秩候选人的礼仪，是首次承认有志者具有执事圣召的积极标记

因梵蒂冈当时执意承认台湾当局，新中国因此一直没有与其建立正式的外交关系。虽然此前多任罗马教皇都与北京展开了建交谈判，但是，谈判最终都因在主教任命方式等问题上产生分歧而告吹。

我们应该承认这一点。客纳罕的妇人、西满家中的罪妇和撒玛黎雅人罪妇，都因冒险而寻获了救恩。教宗指出，跟随耶稣非常不容易，却极其美好！

人性幅度包括软弱，承认自己无法自给自足，而与别人一起用餐正是向别人坦诚这种受造物的状况，有限度的状况。圣保禄宗徒提及在初期基督徒的用餐当中，每个人只顾自己，缺乏真正的分享。

我们一旦承认这文化差异，就能在人类真正的合一中前行，如同天主为一体那样。天主是不同的三个位格，却为一体。我们也应在差异中成为一个人类团体。