狄更斯在《双城记》中说到，“最好的时刻，也是最糟的时刻”，若此话照应在我身上，那么，说它是最糟的，是因为它带给了我羞辱、焦虑、害怕和肉体上的痛苦；说它是最好的时刻，则是由于我体验了修和、爱、牧灵感受以及平安

由是，在新世纪的开始，宗教间的交谈和合作可塑造一股相融的气氛，所谓「盈虚有序如明月，聚散无常似白云」，又「天无私覆，地无私载，日月无私照，霜雪无私坠」，人心若能如天、地、日、月、霜、雪的相融相合，自然能和谐共融

（注二四）福音中基督的许多言行，照亮了这个特殊的召唤，但若要窥其全貌，那么就得将焦距调向显圣容时的基督的光辉面貌。古时圣贤的灵修传统将静观祈祷和「上山去祈祷」的耶稣相联时，便提出这显容之像。

"边区回民协会和延安清真寺挽："以大智大勇率吾族健儿驰骋冀中平原，坚强若磐石，矫健若游龙，百战威名寒寇胆；能不屈不挠为共产党保持光荣称号，骂贼有高堂，从军有介弟，一门英烈照环区。

感恩经实际上是有一个历史发展的，后宗徒时期在进行感恩祭时所念的感恩经是很长的，曾有一个相当长的时期这感恩经只是照耶稣的祝谢辞的形式自由创作的，没有一个固定的形式。

吃无酵饼是一个一次性历史事件，在古老的礼仪历法已把吃无酵饼与出谷相连：应遵守无酵节：照我所名的，在阿彼布月所定的日期，七天之久吃无酵饼，因为你在这个月离开了埃及。谁也不可空着手到我台前来。

……”（约33：15～18）就在他冥思苦索的朦朦胧胧里，突然看到夜空一束灿烂的光亮，直接照进了他的内心，从自己的心头向上升腾起来，他随即感觉到自己的全部都已经随着这片光明和浩瀚的自然界完全融为一体，一种无限的喜悦之情从他的心底涌起

2.科技为人类服务天主照自己的肖像造了人，「造了一男一女」(创.1：27)，付托他们「治理大地」(创.1：26)。基本的科学研究和应用，是人类治理大地的具体表现。

让我们效法可敬的圣母，总不拒绝好天主的任何要求，常常敏捷地承行主旨，说：“愿照你的话成就于我吧！”我谦恭地祈祷：天主经一遍；圣母经十遍；圣三光荣经一遍，以及法蒂玛圣母祷词。（吁！

到念信友祷词以前，主礼和辅祭人员照常规来到祭台前，主礼念信友祷词前言。