该书以天主教观点，阐明了支撑天主教信仰的四大支柱，那就是：信仰的宣认（宗徒信经）——持守我们的信仰、基督奥迹的庆典（七件圣事）——表达我们的信仰、基督徒的生活

他在要理讲授中解释了逾越节三日庆典的意义，并呼吁信友们该怀有基督耶稣所怀有的心情，好能善度复活节。你们应怀有基督耶稣所怀有的心情。（斐2：5）这是我们耳熟能详的一节经文。

一些希腊人也来参加这个庆典;这些人是受到宗教信仰的激励，被犹太人的信仰所吸引，他们听说过耶稣这位伟大的先知，于是来到斐理伯宗徒面前，对他说：‘我们要见耶稣’（21节）。

这仪式自1955年圣周礼仪的改革，便可在逾越节三日庆典开始时的黄昏弥撒中举行。按若望福音所示，濯足礼具有双重意义：即仿效基督在晚餐厅为宗徒们洗脚，藉此服务行动表达自我奉献。

2005年，太原教区主教座堂奉献百年庆典的系列活动中，在红沟堂区也举办了太原教区的民乐比赛。

教区的大家长李连贵主教亲临露德庄，启动奠基仪式，教区基建办葛向兵神父、现任本堂赵玲军神父、张增全神父、候广华神父，以及老本堂李永乐神父、王连众神父、郝立群神父也一齐前来参礼祝贺；近两千教友怀着感恩之心参加了此次庆典

王茂的同会弟兄，来自马来西亚的钟振修弟兄，专程前来参加王修女的终愿庆典。一个农家小院，聚集了十一位神父，九位修女，外国友人，二百多教友乡亲，这能不说是大奇事吗！你来看一看吧！（若1：46）

他以身作则给我们立了榜样，他是我们莲花池堂区的积极分子，堂区有什么活动，比如教会的节日庆典，已是60岁的人了，还像一个年轻小伙一样精神饱满地跑前跑后。

在弥撒前举行了简单又热烈的庆典演出，教友们通过舞蹈、快扳、太极拳、诗朗诵等精彩的表演，庆祝教堂的落成启用，归光荣赞美于天主。

背景中那些山丘、小溪和羊群，代表整个受造界参与默西亚降临的庆典；天使和彗星为标记，引导“我们踏上旅程，前去洞穴朝拜上主”；牧童体现“最卑微贫困的人懂得接纳道成肉身的事件”；大圣若瑟和圣母玛利全心全意遵奉天主的旨意