耶稣的哭泣恰恰是天父哭泣的形象，祂愿意我们众人都归向祂。教宗向参加弥撒的信友说：让我们带着这两种图像回家：一个是达味痛哭；另一个是跪伏在耶稣脚前的会堂长，他不怕自己的举止成为一种耻辱，让别人嘲笑。

国家与国家、民族与民族之间都在互相反抗、攻击，而耶稣却以彻底的服从完成天父的旨意。他屈服于人脚下，以谦卑及温柔的态度展示于反抗、攻击他的人面前。

门徒见状，请求师傅教以如何向上主祈祷，耶稣以“我们的天父……”教导之，这是耶稣亲自传授给宗徒流传至今的“天主经”等六端经文，求天主降福保平安，求圣母助佑转祷赐幸福，晚上应有感恩之心，谢主赐佑，一夜安宁。

正当耶路撒冷圣殿内祭献逾越节羔羊的时刻，吾主耶稣为拯救世人，受尽万般苦难凌辱，在加尔瓦略山顶上，流尽最后一滴血，惨死在十字架上，将自己献于天主圣父，做了真正的赎罪祭，用自己的圣死和宝血，补偿了天主的光荣，平息了天父的义怒

只有我们自己的良心能诚诚实实的对这个问题提出答案，并在生活上予以回应，才慢慢可以像斯蒂文森祈祷的那样：不问人生变化有多少，甚至面临死亡，天父能保守我们忠于自己，忠于我们所爱的人，忠于上主。

为此，耶稣「极力」恳求天父救门徒们免於「那摧毁基督徒身份」的世俗精神。厄肋阿匝尔所作出的正是抗拒这世俗精神的坚定榜样，他考虑到青年可能会因为他的缘故陷入世俗的精神。

受过洗的人明白自己肩负着一项更为重大的使命，因为对基督的信仰把我们带上了一条持续一生的道路，即慈悲如同天父的道路。

互联网以它的一切形式和科技允许我们创造真正的人性网络，它应该符合基督精神，充满爱和慈悲，好能把天父的爱带到天涯海角。

有多少人在等待着我们的传教工作，因为他们需要基督，需要认识天父的面容。我们正是藉着基督的光，才能走出自我封闭，言行一致地回应我们的圣召。

祂没有责怪天父，而是说：‘父啊！祢如果愿意，请给我免去这杯罢，但要照祢的意愿成就’（路廿二42）。耶稣沿着妇人亚纳走过的路，以温良作出回答。