万物的美原先全都归於造物天父和祂的无穷之爱，现在却因人类的骄傲和贪婪而带着凄惨的伤痕。人类因骄傲而无节制地开采，破坏受造界。教宗例举世界上的水源说，水是生命的泉源，却因人无节制地开采矿物而受到污染。

慕道班学习现场弥撒后举行了隆重的圣体降福，神父带领大家向圣体内的耶稣献上恳切的祈祷，求耶稣医治和赐福我们个人、家庭、教会以及整个世界，赐下真理之神，重振世界秩序，使之与天父和好如初。

天父总是竭力接近我们，派遣祂的儿子来。我们正在等待，欢欣喜悦地等待。可是，圣子不与‘这些人’为伍，而是与病患、穷人、被遗弃者、税吏、罪人和娼妓交往。

教会当天纪念耶稣圣婴圣女德肋撒，教宗引述她的事迹指出当我们在生活中遭遇坎坷时，天主在心中的临在是我们安慰的泉源；为了获得这安慰，我们应该做幼小、谦卑和信赖天父的人。

我们从天父那里领受的慈悲不是一个私人的慰藉，而是使我们成为让别人也能蒙受同一恩赐的工具。在慈悲与使命之间存在一种美妙的循环。活出慈悲也就使我们成为慈悲的使徒；成为使徒我们便能在天主的慈悲中日益成长。

我们祈求合一，因为我们一同向基督呼求；我们愿意达致合一，因为我们要跟随基督，活出祂的爱，分享祂与天父为一体的奥迹。

教宗解释道，迫害是「基督徒生活的一部分」，是「真福八端的一端」；耶稣之所以受迫害，就是「因为祂忠於天父」。

;虔诚’，对教会‘忠诚’，他续说：天使是天主给予我们每个人灵魂的护卫者，更是我们人生路途上的忠实伙伴，祂们每天无时无刻地陪伴着我们，因此，我们要天天有善行，才不辜负天父对我们的深情大爱

这是对相遇的希望，我们期待能够抵达我们因爱而受造的地方，在那里天父的爱在等待著我们。除了回忆和希望，生命还有第三个维度——现在，即我们每日的旅途。

就在人类为拥有更多而忙碌的时候，天主为救赎人类而甘愿使自己贫穷：那个被钉十字架的人从‘富于慈悲’的天父那里为每个人付出了无法估量的赎价。