他是一位非常重要的人物，他的功劳是指出以人和彼此关怀为首要地位的该走之路，就如教宗本笃十六世在带领圣伯多禄广场上的信友颂念天皇后喜乐经时，问候参加册封真福大典的教友时所说的。　　

　　9月2日﹐常年期第22主日﹐教宗本笃十六世在冈道尔夫堡夏宫带领信众颂念三钟经前的讲话中﹐提醒说：每天履行福音的法律﹐使基督徒避免落入「虚伪的宗教情愫」。　　

《爱的喜乐》劝谕中提到，有些人仍然只看到或黑、或白，殊不知在生命的江河中乃需要进行分辨。倘若批评不含恶意，它就能帮助我们成长。不过，某些秉持严格主义思想的人，则是把自己的不满隐藏在他的盔甲内。

教宗表明，这件圣事与整个基督徒入门仪式有着密切的关系。我们藉着傅油领受了圣神，这是一份我们受之有愧的恩典，我们因此应让圣神来塑造。

与家庭相关的使徒领域「广阔、复杂又微妙」，教宗为此颁布了《爱的喜乐》宗座劝谕，强调基督徒应当认真地走婚前准备的旅程。「婚礼不只是『社交』活动，更是真正的圣事，需要适当的准备，并且有意识地加以庆祝。

因此，基督徒青年必须皈依、接受福音提倡的淡泊、寻求要紧的事及实际关怀穷人的生活风格。

我们只有进入天主赐予、无偿的爱的逻辑，才能发觉天主无止境地爱我们，使我们能像祂那样无止境地去爱，成为真正有福喜乐的人。

这项努力必须成为衡量结构是否有效、司铎是否结果实，以及他们是否能激发喜乐的准则。因为没有喜乐，就不会吸引任何人。

悔罪是基督徒一生的事，一个人领洗后，还可能再跌倒而陷于罪恶之中。所以，人在整个生命过程中，无时不处于天主的审判和宽赦的许诺之下。

在这里，本笃会院长邀请众人实现我们彼此和我们与主耶稣的真正共融，因著祂的力量在主内成为一体，喜乐地将永恒生命的果实带给全世界。教宗方济各在《福音的喜乐》宗座劝谕中曾谈及与上主的创伤保持谨慎距离的诱惑。