四十天的准备在圣经中有着特别的意义，我们可以从以下几段事件看得到：1、梅瑟把天主盟约的话（即十诫）写在石版之前，就曾与上主一起在西乃山上经过四十日（出34：28）；2、厄里亚先知走了四十日的路程到了天主的圣山曷勒布

圣若翰充满厄里亚的精神，仿佛一团火，他声嘶力竭地到处喊说：悔改吧，天国近了。雷神父告诉他，还没有猜对。……忽然有一位青年修士说：我想圣若翰的基本精神是谦逊。

最后，教宗本笃十六世以多种语言问候在场信众，他特别问候沃尔辛厄姆特别教长辖区，第一次前来梵蒂冈朝圣的信众们，该辖区由圣公会皈依天主教会的信众组成。

（厄下8:10）　　圣神的果效是仁爱、喜乐……（迦5:22）一个教友，如果每天都满脸喜乐、和颜悦色、快乐的面对人生，那就是与天主同在的象征，也是对我们信仰的最好见证。

因为我们正急切步入法利塞人的行列；主，你哭了，因为我们带着世界的法和义沾沾自喜；主，你哭了，因为我们行在黑暗中自己却浑然不觉；主，你哭了，因为地的根基已摇动我们却死性不改；主，你哭了，因为人们的重蹈覆辙和无知；主，你哭了，因为诺厄和索多玛的世代再次重现

四旬期有许多象征意义：主耶稣严斋四十天，战胜了魔鬼的三次诱惑；以色列子民出厄日多国游行矿野四十年，进入福地；人类等救世主耒临等了四千年，迎来了救世主耶稣。

（迦2：20）从而改变我们从亚当厄娃那里传下来的自然生命，使我们的生命内产生出一种新的精神来抗拒邪恶，才能真正活出耶稣基督的生活。

她引用厄则克尔告知书34章16节的话——“失落的，我要寻找；迷路的，我要领回；受伤的，我要包扎；病弱的，我要疗养”——为灾区献上了虔诚的祈祷。

你们可在一切事上彼此争吵，思索一下在厄弗所发生的事，那些人是怎样争吵的！但他们都很了不起，是圣神最终让他们说出：‘玛利亚是天主之母’。”

然而，有时我们会拒绝上主的邀请，就像诺厄时代的人们那样，当某件令人震惊的事情即将发生时，没有人投以关注，因为众人只顾吃喝。生活只求满足个人所需，不再期待某个人的到来，一心只想为自己添置物品。