来自北京、天津、上海、河北、河南、山西、陕西、广西、广东、福建、贵州和海南等地的新铎同学，以及教区各堂区的教友一千六百多名，参加了祝圣大典。大堂内座无虚席，比肩继踵，大院外也挤满了教友。　　

山东等有主教，神父，修士，修女，更多的是教文中尤其提到太原那位斑白胡子的主教，他是意大利方济各会会士，艾士杰额我略（S.GregoriusGrassi,OFM,1833——1900）,时任太原教区主教，

而天主真教，其法能令人为善必真，去恶必尽，盖所言上主生育拯救之恩，赏善恶之理，明白真切足以耸动人心，使其爱信畏惧，发于由衷故也，”真是至理名言，放之四海而皆准，视之今日而亦然。

2、大堂建成后发展阶段和受日冲击阶段（1904-1948年）宣化天主堂1927年前归北京教区管辖，1927年成立宣化教区后，即为主教座堂。正房13间，为主教、副主教、本堂神父和餐厅使用。

因著名学者龚鹏程教授与画家张焰一行到访，梵蒂冈特由民族博物馆负责人NicolaMapell尼可拉·马贝里陪同参观。

依然清晰记得，2010年来到北京修院的时候，时任院长的刘振田神父对我们说：你们不要只想着自己家乡教会的现状和需要，而为之努力。

他已进天主教了，希望他的老伴郑芳兰也进教，灵魂一块升天堂。孟任夫的遗愿由这位女士转达给了郑芳兰及家人。这位女士找到了贵阳的王充一主教，把情况告诉了主教，王主教随即把电话打到西安，委托给李笃安主教。

中新社北京九月七日电题：中国宗教一甲子和谐共生六十年利乐有情新中国成立六十年，在党和国家高度重视下，公民的宗教信仰自由权利得到充分保障，宗教政策全面落实。

教友拿着介绍广州教会的小册子对教外朋友作分享，也有利于本地教会的福传。广州教区甘俊邱主教在谈到教会志愿者积极参与亚运会服务的意义时这样对信德网表示。

1986年停滞了三十年之久的北京若瑟修女会恢复起来，在全国来说是第一个。1989年有了第一次修女发愿。我们现在有修女51位，有34位已经发了终身愿。