敬请注意，教会对于弥撒献仪的讲论：“弥撒献仪起源于教会初期，当时凡是参与弥撒的教友，都习惯携带饼和酒，其中一部分饼酒祝圣为圣体圣血，供参与弥撒者领受，其余未祝圣的饼酒，一部分分给穷人，一部分交给神职人员作为食粮

活出信德就是活出从天主那里领受丰沛生命的人的热情。耶稣说：“我不再称你们为仆人，而称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了。”。

所以，今天的我们，只有像德肋撒修女一样响应基督的呼召，才能领受和经历主耶稣恩赐的丰盛生命。

教宗在弥撒讲道中深入主教牧职意义的根源，表明他们领受这份恩典是“为了赠予”。他们没有“签署一份协议”或一项合同，而是“头上被覆手”，好能举起双手在上主台前代祷并“伸向”兄弟姐妹。

因此，信友不仅能在洛雷托朝圣地，也能在意大利民用和军用机场，甚至是各地国际机场约260个机场小圣堂领受全大赦。

他们「懂得让自己的伤疤化为天窗，让人看见疾病以外的视野，领受生命的光明和气息」。在协助病人休憩方面，医护人员和志工等人的付出至关重要。

教宗最后说：「让我们一起祈求上主的恩宠，好叫我们在领受恩典时明白这是份礼物，并将这份礼物白白地传给别人，不把它当作自己的私有财产，没有派系之分，避免生硬僵固和『教权作风』。」

以婚礼为例：「你不晓得婚配究竟是件圣事，新郎新娘确实在天主面前交托一切，彼此相爱，许诺忠贞并领受天主的恩宠；或者，婚礼成了一场模特儿走秀，人人打扮得花枝招展」。后者出于世俗精神，是偶像崇拜。

因着您的辛勤牧放，我们得以茁壮成长，因着您的不懈寻找，曾经迷失的小羊又回到了家；因着您的治疗，我们的创伤得医治；神父，我们感谢您，您就是那圣若翰的手指，将我们指向除免世罪的天主羔羊，指向带给我们平安的主，领受到他丰沛的恩典

此外，出于各种原因，尤其是健康状况和年岁已迈，还至少有5位近期和之前擢升的新枢机无法从教宗手中领受红色方帽和权戒。