高虎庆神父在证道中讲到了即将到来的传教节的深远意义，并倡导教友们为传教节作好准备，学圣经、唱圣歌、做好事、传福音，坚持101（一位教友领一位外教朋友）活动，在年底都能交上圆满的福传答卷。

当巴拉尔被带到刑场时，他边走边叫，似乎在跟自己的命运作最后的抗争，而此时他母亲蔲卡布（Koukab）无力再支撑自己而瘫坐在围栏边，等待最终失去儿子的结局，同时，受害人阿卜杜拉的母亲玛雅姆（Maryam）

其中有一位叫韩默理的荷兰主教，面临危难，把生的希望留给了群众，被戴上沉重的榆木大枷，一路游街毒打，受尽折磨，最后被活活烧死——当地的陈建华神父为我们讲述到这里时，哽咽着说不出话来

（若20：25）事实上，耶稣在十字架上的死亡给门徒们打击很大，十一门徒挤在吃最后晚餐的那间房子，门廊已深锁，窗户也关着，以阻挡窥探的目光，多默因有他事，脱离团体，所以错过了与复活的耶稣第一次会面的机会。

接下来是一位姐妹为大家带来了若瑟的故事。古圣若瑟是天主在以民身上的一个大手笔，透过他天主拯救他特选的民族于饥荒中，并且得在以埃及哥笙地居住，以至后来以色列民族在当地慢慢地越来越强大。

最后决策的决定总是别人做的。何况他的分析向来非常有用。　　前一阵子，老杨忽然显得有点心情不好。他过去很喜欢讲笑话，现在比较少讲了。有人和他聊天，他也会发呆，好像没有听到你在讲什么。

隆巴尔迪神父也谈到在14处苦路中举十字架的人员，他说第一处和最后一处是教宗的罗马教区代理主教瓦利尼枢机；第二和第三处是两个家庭，一个意大利家庭，一个印度家庭；第四和第五处是陪伴病人进行朝圣活动的意大利义工组织的成员

若我们注视生命最痛苦的时刻，当我们失去一位亲人：父母、兄弟、姐妹、配偶、子女、朋友，我们会意识到，在面对失去与分离的悲痛时，一种信念在我们心中油然而生，认为这不可能是一切的结束，所施所受的恩惠不可能一无是处

奸商最后咬着牙说：“我将全部的财产都送给你，你一定愿意尊重我了吧。”乞丐听后哈哈大笑：“你把全部的财产都送给我，那你就成为乞丐了。我则成了财主，我凭什么要尊重你呢？

耶稣与宗徒们的最后晚餐，也正是犹太人的逾越节晚餐（参阅路：二十二，7-13）。这晚餐是逾越节庆典的中心。犹太人很早就重视这一夜，而举行守夜礼。