而做到这一点，首先要抓教育，最初的教育和持续性的教育。迫切需要不断警醒大家的是，不能培养天主的职员，而要培养基督的化身：完全活出天主、为天主而活的好牧人。

在最近介绍这机械人的记者会上，「Minder」给了一场演讲介绍佛教的教义，而在她背后的墙上投影出中文及英文的翻译。

但因天主的召叫，以及与天主的关心，他们的生命发生转化，如今日答唱咏所言，是“匠人弃而不用的废石，反而成了屋角的基石”。但不论在什么时代，这些真正蒙天主召叫的人都是极少数。

而所追求的往往只是眼前的暂时的现世物质利益。正如《师主篇》的作者所感叹的：“有许多人为一点小利，走千万里也不辞；为得常生，却一步也不肯走。

而悲悯，顾名思义，就是悲天悯人，是一种源于同情又高于同情的博大情怀。古人云：人之初，性本善，心存同情、悲悯不仅是人性善的基础，更是我们社会道德大厦的基石。

圣座新闻室二月四日举行记者会，介绍教宗上任后首份四旬期文告，主题取自祂成了贫穷的，好使我们因着祂的贫穷而成为富有的（参格后八9）。

大家高昂而过度乐观的情绪认为大获全胜理所应当，不曾想冲突却致使6500万士兵参战，三个帝国灭亡，2000万平民和士兵死亡，2100万人受伤。

（若15：16）多年来，西开总堂送圣体员们承行天主旨意，默默而积极地为主做工，光荣赞美天主，彰显天主的大爱。

近日我看了“信德”的《一位老主教的忏悔》、《衡水教区发布文告要求神长教友力行节俭》和新春寄语《新常态下铸造崭新的历史》，激动得不能自已，拍案而呼痛快！

教宗说，福音中耶稣引用《圣经》对子民领袖说：匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石：那是上主的所作所为，在我们眼中神妙莫测。