这就是伯多禄和其他宗徒以及每个时代的圣人圣女的喜乐。也正是这个喜乐促使我写方才出版的《纳匝肋的耶稣》这本书”。

去年七月，教宗在意大利东北部阿尔卑斯山区的奥龙佐，会晤当地两个教区的四百位本堂神父时，有一位神父问教宗：在今天这个时代，神父是何许人也？一位神父为教会和为教友服务的最主要挑战是什么？

教宗在接见他们的时候，特别强调天主教社会训导四大基础在解决二十一世纪世界重大问题上的时代意义。这四大基础就是：人性尊严，公益，关怀，互补。　　

梵蒂冈法院（梵蒂冈新闻网）减轻刑罚、议定进行公共事业劳动和义工计划，以及在被告有正当理由无法出庭的情况下暂停审讯：梵蒂冈城国刑事司法系统对其法律规范作了修订，以回应时代的需要，使刑罚帮助被判刑者重新做人

这样的社会现状刺激着修道人也要不断地提高充实自己以适应时代的需要，也同时刺激着修道人的事业心，不少人把修道的成功和圣召的价值建立在社会和他人的认可，建立在事业的成功上。

我认为册封托尼奥洛为真福是一个来自天主的记号，为告诉大家，如果在那个天主教徒不能直接参政的时代托尼奥洛做得到，现在也同样能够做到，因为今天情况已有改变，即使今天有其他的困难。

在耶稣的时代，“重要人物”的心思意念是封闭的，他们最关注的是捍卫权力而不是寻找上主（参阅玛2:3-18）。面对这些，耶稣分担了玛利亚和若瑟的卑微生活，尽管他们很穷，可他们接纳了祂，让祂在爱中成长。

如果一个地方教区开展听天主圣意做些具有时代意义的事情，那么，天主肯定祝福更大的恩宠即圣召。

他说：耶稣受苦的圣容邀请我们默想把任何时代、任何地方人的痛苦、困难、和罪过都肩负起来的他。当然，所有这些人也包括我们在内。

对于他们，圣奥斯定在他的时代就用一个非常有说服力的比喻作了回应，他对他的子民说：‘如果你爱，你所拥有的就不会少。事实上，如果你热爱整体，其中的一切某个人都有，你也都有。’”