祂并非一个概念，更不是一种意识型态，而是生命、耶稣的生命。耶稣即为厄玛奴耳、天主与我们同在，祂彻底分享我们的人性状态，见证了天父的爱」。为了从这个泉源汲取活水，好能向前迈进，教宗提出了五大要点。

他表示，对圣方济各而言，美并非只攸关美学，而是不计代价地去爱、去友爱弟兄。圣人以前所未见的爱拥抱万物，向它们宣讲上主并规劝它们赞颂上主。在此意义下，圣方济各成为中世纪关爱大自然的创始人。

两大阵营之间过去长期的分离并非没有痛苦。由于历史进程的缓慢，分裂的伤痕不会在短期内治愈，尽管有许多困难，但道路是正确的。

（参阅路二十35-36）教宗对此解释说：“耶稣首先以这样的回答邀请那些诘难祂的人，也包括我们，去省思我们现在的这个尘世生活并非生命唯一的层面，另有一个不再受死亡支配的生命的层面，这个层面将完全显示出我们是天主的子女

贝杜瓦扬神父并非当地首位遇害的神父。自从战火蹂躏叙利亚以来，很多司铎和会士在那里罹难或失踪。

我们习惯地认为长者参加我们的活动，但情况并非总是如此。我们不能认为他们会理所当然地这样做。”根据资料显示，年长者越来越长寿。谢尔佐对此表示：“我认为也需要改变范畴来解释这种现象。

宗教极端势力似乎并非动乱的决定性因素。事实上，许多受访者公开表达了对宗教极端势力的抵制。

在这全球性的突发事件中，疫苗是优先考虑的问题，但并非唯一的问题。图尔克森枢机在经济论坛上的发言意味深长，他说，如果不先阻止住贫穷，它就会变成“病毒”。

非洲修会会士庆祝奉献生活日（梵蒂冈新闻网）“一致并非单一，而是许多不同形式的和谐会合。圣神创造了多类型间的和谐”，来“接纳（各人的）相异处并且发扬其特点”。以上是教宗方济各在一个视频讯息中所强调的。

但那次绑架事件并非唯一的一次。“这是一桩生意。绑架者在哈塞克绑架基督徒，并收取赎金”。他解释道，当时，有关各方没有保护基督徒，许多基督徒离开了，直到今天仍有人要离开。